أ.د. أحمد الهادي retweeted
هل ذهبت للصيدلية، وأعطاك الصيدلي دواء مختلف؟
تريد أن تعرف؟ إقرأ أحدث مقالات المكتبة في موقع كبسوله
capsulah.me/library/medicati…
أ.د. أحمد الهادي retweeted
سأكون متحدثًا في مؤتمر الطب النفسي الأول في مدينة الخبر، وسأتناول إحدى مقاربات العلاج النفسي "مخطط المشاعر"، وستكون باللغة العربية، وستكون مفيدة لمن أراد التعرف على اتجاهات جديدة في العلاج النفسي.
🧠 **للمهتمين بعلم النفس والعلاج النفسي!**
يسر الجمعية السعودية للطب النفسي أن تقدم ضمن *مؤتمر الخبر الأول للطب النفسي والصحة النفسية* مسارًا علميًا متخصصًا في **علم النفس والعلاج النفسي**.
محاضرات باللغة العربية يقدمها نخبة من المختصين، تتناول نماذج العلاج النفسي، واضطرابات الشخصية، والتحديات في التقييم والتشخيص الإكلينيكي.
📅 السبت 14 نوفمبر 2026
📍 غراند حياة الخبر
🌐 **يمكنكم المشاركة حضوريًا أو عن بُعد**
⏳ **بقيت أيام قليلة، والمقاعد محدودة!**
📋 البرنامج الكامل:
events.spa.org.sa/event/firs……
🎟️ التسجيل:
events.spa.org.sa
#saudi_psychiatric_association
أ.د. أحمد الهادي retweeted
✨ «يقظة».. مساحة دعم وتوعية لمرضى #النوم_القهري وأسرهم
مرض النوم القهري (Narcolepsy) لا يقتصر على النعاس؛ فقد يؤثر في الدراسة والعمل والحياة اليومية، ويحتاج المريض إلى فهم ودعم مستمرين إلى جانب الرعاية الطبية.
لهذا تأتي أهمية «يقظة»، وهي مجموعة دعم لمرضى النوم القهري في المملكة تحت مظلة جمعية طب النوم السعودية، وتهدف إلى نشر الوعي، ودعم المصابين وذويهم، وبناء مجتمع أكثر فهمًا لهذا الاضطراب.
أدعو المهتمين، والمرضى وأسرهم، والعاملين في المجال الصحي إلى متابعة حساب @Yakazah_ ودعم رسالته ونشرها؛ فالتوعية قد تختصر على المريض سنوات من سوء الفهم وتأخر التشخيص.
كل التوفيق لفريق «يقظة» في هذه الرسالة المهمة. 🌙
أ.د. أحمد الهادي retweeted
#نصيحة_طبيب
للآباء والأمهات في هذه الأيام:
١. أهم شيء وقت الإنذار أنكم تتصرفون بهدوء... الطفل يراقب وجوهكم ونبرة أصواتكم، وإذا شافكم تتعاملون مع الموقف بهدوء، يساعده هذا على التحكم بمشاعره.
٢. اشرحوا لأطفالكم من الحين وش يسوون إذا سمعوا الإنذار، ووين المكان الآمن اللي يروحون له معكم... معرفة الطفل وش بيسوي وقت الخطر تساعده يشعر أنه يقدر يتعامل مع الموقف.
٣. لا تقولون للطفل (ما فيه شيء) أو (ما راح يصير شيء أبدا)... قولوا له: (أدري إن الصوت مزعج، بس حنا معك، ونعرف وش نسوي، وفيه ناس شغلهم يحموننا).
٤. وقت الأصوات القوية، احتضنوا أطفالكم إذا كانوا يبغون، وكلموهم بصوت هادي... وبعد ما تكونون بمكان آمن، ممكن تشغلونهم بقصة أو لعبة بسيطة بدل ما ينشغلون بالأصوات.
٥. لا تجبرون الطفل يكون شجاع أو تمنعونه من البكاء... بعض الأطفال يسكتون، وبعضهم يبكون، وبعضهم يتعلقون بأهلهم... كلها ردود فعل طبيعية و متوقعة.
٦. بعد انتهاء الإنذار والتأكد من زوال الخطر، ارجعوا لأنشطتكم المعتادة قدر الإمكان... وإذا استمر تأثر الطفل بشكل شديد، أو صار ما ينام أو يرفض يبتعد عنكم، اطلبوا مساعدة مختص.
وأخيرا، تذكروا أن طمأنة الطفل تبدأ بحمايته فعليا، ثم بمساعدته يفهم اللي يصير حوله بطريقة بسيطة تناسب عمره...
الله يحفظ أطفالنا وأهلنا ووطننا من كل شر 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
أ.د. أحمد الهادي retweeted
في اليوم العالمي للصحة النفسية 💚
أقامت مجموعة الطلبة المهتمين بالطب النفسي، تحت إشراف قسم الطب النفسي وبالتعاون مع مجموعتي رعاية كبار السن وطب الأطفال، حملة توعوية تهدف إلى نشر المعرفة حول الصحة النفسية، وتعزيز الوعي بجوانبها المختلفة وأهميتها في حياتنا اليومية. ✨
أ.د. أحمد الهادي retweeted
جذورٌ تمنح الأمان.. وأجنحةٌ تساعد على التحليق
تأملتُ هذا الطائر وهو يفرد جناحيه ليطير، فوجدتُ في المشهد تشبيهاً جميلاً لرحلة نمو الطفل.. فهو يحتاج إلى الأمان الذي يستند إليه، والمساحة التي تتيح له استكشاف العالم واكتشاف قدراته.
منذ عقود، وضع الطبيب النفسي جون بولبي أسس نظرية الترابط (Attachment Theory)، التي أبرزت أهمية العلاقة العاطفية بين الطفل ومن يرعاه في نموّه النفسي والاجتماعي. فالطفل يحتاج إلى علاقة دافئة ومستقرة، تستجيب لاحتياجاته وتمنحه الشعور بالأمان.
ثم أسهمت عالمة النفس ماري أينسورث بأبحاثها الرائدة في تعميق فهمنا لهذه العلاقة، ولا سيما مفهوم القاعدة الآمنة (Secure Base). فعندما يشعر الطفل بالأمان مع من يرعاه، يجد في هذه العلاقة أساساً ينطلق منه لاستكشاف محيطه وخوض تجارب جديدة، مع ثقته بإمكانية العودة إلى من يرعاه طلباً للدعم والطمأنينة عند الحاجة.
وهنا تبرز فكرة مهمة في نماء الطفل: الأمان العاطفي والاستقلالية ليسا نقيضين، بل إن الأول يساعد على نموّ الثاني.
فالاستقلالية لا تنمو بمجرد مطالبة الطفل بالاعتماد على نفسه، بل من خلال فرص تدريجية للمحاولة والخطأ والتعلّم، في بيئة يشعر فيها بالتقبّل والتشجيع. ولا يعني توفير الأمان منعه من مواجهة الصعوبات أو التدخل لحل جميع مشكلاته، بل مساعدته على مواجهة التحديات المناسبة لعمره وقدراته، مع تقديم الدعم عندما يحتاج إليه.
ولأن الأطفال يختلفون في طباعهم واحتياجاتهم واستعدادهم للتجارب الجديدة، فإن ما يشجّع أحدهم قد يثير التردد لدى آخر. ومن هنا تأتي أهمية فهم احتياجات كل طفل، واحترام وتيرته الخاصة في النمو، وإتاحة الفرص المناسبة له لاكتساب الثقة والاستقلالية تدريجياً.
ولعل هذا المشهد يدعونا إلى التأمل في علاقتنا بأطفالنا:
كيف نكون لهم مصدر أمانٍ يستندون إليه، ونمنحهم في الوقت نفسه المساحة والثقة ليفردوا أجنحتهم ويكتشفوا العالم من حولهم؟
أ.د. أحمد الهادي retweeted
بفضل الله وتوفيقه، نُشرت لفريقنا البحثي في كلية الطب بجامعة الملك سعود، بالشراكة مع الزميل أ.د. محمد هاني تمساح، مقالة رأي علمي في مجلة
Medical Science Educator
بعنوان: تقليل هلوسة الذكاء الاصطناعي التوليدي في البحث العلمي والتعليم الطبي.
تتناول المقالة مشكلة يواجهها كل باحث ومستخدم لهذه الأدوات، وهي ميلها إلى اختلاق معلومات ومراجع تبدو حقيقية وهي غير موجودة.
وننطلق من فكرة أساسية، وهي أن هذه الهلوسة جزء من طريقة عمل النماذج نفسها، فلا يمكن إلغاؤها تماماً، لكن يمكن تقليلها وكشفها حين تحدث.
ومن خبرتنا اليومية في البحث والتدريس منذ عام 2023، نقترح ثمانية اعتبارات عملية:
١. اختيار النموذج الأنسب للمهمة.
٢. كتابة أوامر نصية دقيقة ومنظّمة.
٣. ضبط التعليمات الدائمة والذاكرة والمهارات في الأداة.
٤. استخدام أنماط التفكير المعمّق للأسئلة المعقّدة.
٥. ربط النموذج بقواعد البيانات العلمية الموثوقة.
٦. التعامل النقدي مع كل مخرَج والتحقق منه.
٧. تزويد النموذج بالمصادر نفسها كمرفقات.
٨. المقارنة بين أكثر من منصة ذكاء اصطناعي توليدي.
ولأن صياغة الأوامر من أهم أدوات تقليل الهلوسة، فقد عرضنا في المقالة نموذج 8Rs لبناء الأمر من ثمانية عناصر متتابعة: الدور، والسياق، والطلب، والقواعد، والمثال التوضيحي، والمصادر المرفقة، والمراجع الموثوقة، ثم إعادة التقييم قبل الإجابة.
ولا يكفي أي اعتبار من الاعتبارات الثمانية لتقليل الهلوسة وحده، فتطبيقها مجتمعةً، مع بقاء الإنسان مشرفاً على النتيجة، هو ما يجعل استخدام هذه الأدوات مسؤولاً.
والرسالة الأهم هي أن كل ما تنتجه أدوات الذكاء الاصطناعي التوليدي فرضيات تحتاج إلى تحقق، لا حقيقة تُنقل كما هي.
رابط المقالة للاطلاع:
rdcu.be/F1RsNFpYu4ja
أ.د. أحمد الهادي retweeted
كان والدي -أطال الله عمره على طاعته -ومازال يحث أولاده دومًا على الدعاء لولاة الأمر، وبالذات للملك عبدالعزيز رحمه الله؛ ويطلب منا تكرار الدعاء له مثلما ندعو لوالدينا، ويقول:لن يستطيع أحد أن يوفي الملك عبدالعزيز جزاءه؛ إذ وحّد هذه الدولة المترامية الأطراف بعد أن كانت دويلات متناحرة.
اللهم يا قوي يا عزيز، نسألك أن توفق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان، وتعينهم على ما فيه خير البلاد والعباد.
اللهم احفظ المملكة العربية السعودية، بلاد الحرمين الشريفين، من كل سوء، وأدم عليها الأمن والإيمان والرخاء.
اللهم اغفر للملك عبدالعزيز، وذريته، ولوالدينا، ولجميع المسلمين.
أ.د. أحمد الهادي retweeted
"الصلابة النفسية في الظروف الصعبة"
في ظل ما تمر به بلادنا من ظروف صعبة، وخسائر بشرية ومادية، فإن القلق والخوف مشاعر طبيعية تصيبنا جميعًا. الصلابة النفسية لا تعني غياب هذه المشاعر، بل تعني قدرتنا على الصمود رغم وجودها، على أن نبقى مرنين ونستمر في حياتنا اليومية قدر المستطاع.
لقد مرت بلادنا بهزات سابقة، سياسية واقتصادية وعسكرية، وتجاوزناها بتوفيق الله ثم بحكمة قيادتنا وشجاعة أبنائها. ليست هذه أول مرة، ولن تكون الأخيرة التي يُختبر فيها صبرنا. هذه الأرض محفوظة بحفظ الله منذ أن دعا إبراهيم عليه السلام: «رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ...».
المرحلة صعبة، وقد تطول بعض الشيء، لكنها ليست نهاية الطريق. علينا في هذه الأيام أن نتماسك ثقة بالله، وأن نُخفف على أنفسنا وعلى من حولنا، وأن نحرص على تطمين أسرنا وهدوء بيوتنا قدر الإمكان، وأن نمارس حياتنا الطبيعية كما اعتدنا.
رحم الله شهداءنا وشهداء المسلمين وألهم أهلهم الصبر والسلوان، وأسأل الله أن يحفظ بلادنا وقيادتنا وشعبنا، وسائر بلاد المسلمين، وأن يجعل عاقبة أمرنا خيرًا، والأمر لله من قبل ومن بعد.
أ.د. أحمد الهادي retweeted
صحتك النفسية تستحق الاهتمام.. تعرّف على أهمية التوازن في حياتك، وعلامات الحاجة إلى الدعم النفسي، ودور الراحة والنوم الجيد وطلب المساعدة في تعزيز صحتك النفسية.
#اليوم_العالمي_للصحة_النفسية
#المدينة_الطبية_الجامعية
#جامعة_الملك_سعود
أ.د. أحمد الهادي retweeted
بمناسبة #اليوم_العالمي_للصحة_النفسية نظّم قسم الطب النفسي في #المدينة_الطبية_الجامعية و #كلية_الطب بـ #جامعة_الملك_سعود فعالية توعوية بمستشفى الملك خالد الجامعي بحضور المدير العام التنفيذي للمدينة الطبية الجامعية د.عبدالعزيز الثنيان.
تهدف الفعالية إلى تعزيز الوعي بأهمية الصحة النفسية وترسيخ ثقافة الاهتمام بها ونشر المفاهيم الإيجابية التي تسهم في تعزيز الصحة النفسية وجودة الحياة.
أ.د. أحمد الهادي retweeted
من طلب المساعدة تبدأ رحلة التعافي، وتمتد بالدعم والعلاج والرعاية المتكاملة نحو حياة أفضل.
في #اليوم_العالمي_للصحة_النفسية، نؤكد أهمية الوصول إلى خدمات الصحة النفسية، وأن #لكل_صوت_أثر يستحق أن يُسمع.
أ.د. أحمد الهادي retweeted
#اليوم_العالمي_للصحة_النفسية
أين ينتهي الطبيعي ويبدأ المرض النفسي؟
تخيل معي هذا المشهد في عيادة للطب النفسي. أب يجلس بجوار ابنه الشاب ويقول للطبيب: (يا دكتور، الولد ما فيه إلا العافية، صحيح أنه متضايق من فترة، لكن كلنا مررنا بظروف صعبة. نصحته يطلع مع أصحابه، ويغير جو، ويحافظ على صلاته، ويشغل نفسه، وإن شاء الله يتحسن)...
كان الأب يتحدث بثقة نابعة من خبرته بالحياة وحرصه على ابنه، بينما يجلس الشاب صامتا ينظر إلى الأرض...
يبدأ الطبيب الحديث مع الشاب أمام والده، ليكتشف أنه منذ شهرين فقد اهتمامه بالحياة، واضطرب نومه، وتراجع أداؤه في العمل، وابتعد عن أصدقائه، وأصبح يشعر بأنه عبء على أسرته، حتى وصل إلى تمني الموت أحيانا... هنا تتغير ملامح الأب، الذي يسمع للمرة الأولى حجم المعاناة التي يعيشها ابنه.
أعتقد أن هذا المشهد يلخص جانباً كبيرا من الخلاف بين المجتمع والمختصين في الطب النفسي. فالأب محق عندما يرى أن الدعم الاجتماعي والالتزام الروحي وتغيير الأجواء قد تساعد الإنسان على تجاوز الحزن والضيق، والطبيب محق عندما يرى أعراضا قد تشير إلى اكتئاب حقيقي يستدعي التقييم والعلاج. فكلاهما يحمل جزءا من الحقيقة، لكن كل واحد منهما ينظر إلى منطقة مختلفة من المعاناة الإنسانية.
فالمجتمع يرى الإنسان في ظروف حياته اليومية، عندما يحزن لفقد عزيز، أو يتعثر في عمله، أو يمر بضغوط مالية وعائلية، ثم يستعيد توازنه بمساندة من حوله. أما نحن في الطب النفسي، فنقابل غالبا من تجاوزت معاناتهم هذه المرحلة، لنرى اكتئابا تتفاوت شدته من الخفيف إلى الشديد، وقد يصل إلى العجز عن ممارسة الحياة أو ظهور أفكار انتحارية، وربما أعراض ذهانية في بعض الحالات.
المشكلة تبدأ عندما نستخدم الإجابة الصحيحة في المنطقة الخاطئة... فالمجتمع قد يتعامل مع اكتئاب شديد وكأنه ضيقة عابرة، بينما قد يتعامل بعض المختصين مع الحزن الطبيعي وكأنه اضطراب يحتاج إلى علاج...
والواقع أن الصحة النفسية والمرض النفسي يقعان على طيف واسع لا يفصل بين أجزائه خط واضح دائما لغير المختص... ويعتمد التمييز على مدة الأعراض وشدتها وتأثيرها في حياة الإنسان، وما يصاحبها من أعراض ومخاطر، مع مراعاة الظروف المحيطة... فقد يكون الحزن شديدا بعد فقد عزيز ويبقى ضمن التجربة الإنسانية الطبيعية، وقد يظهر الاكتئاب لدى شخص تبدو حياته مستقرة تماما للناس من حوله...
ومن هنا أعتقد أن تدرج المعاناة النفسية ينبغي أن يقابله تدرج مماثل في مستويات الدعم والعلاج... فهناك من تكفيه مساندة أسرته أو صديق يستمع إليه، ومن يحتاج إلى إرشاد نفسي (Counselling)، وآخر يستفيد من علاج نفسي منظم كالعلاج المعرفي السلوكي (CBT) أو العلاج بين الشخصي (IPT)، وربما من علاج نفسي طويل ألامد... وهناك من يحتاج إلى تقييم طبي متخصص وعلاج دوائي أو نفسي أو الجمع بينهما، بحسب طبيعة الحالة وشدتها... وهذه مستويات متداخلة من الرعاية، وليست سلما يجب أن يمر به الجميع؛ فوجود خطر على النفس مثلا يستدعي تقييما عاجلا.
والمفارقة أننا نعيش اليوم اتجاهين متناقضين؛ فمن جهة أصبحنا نستخدم اللغة التشخيصية لوصف كل حزن أو توتر أو إحباط، حتى كدنا نحول المشاعر الإنسانية إلى أمراض. ومن جهة أخرى، ما زلنا نقلل أحيانا من اضطرابات نفسية حقيقية، ونطالب أصحابها بالصبر وقوة الإرادة وكأن مرضهم مجرد ضعف عابر.
ولذلك فإن دور الطب النفسي يتجاوز التشخيص والعلاج إلى مساعدة المجتمع على فهم هذه الحدود، كما أن على المختصين احترام دور الأسرة والدين والعلاقات الاجتماعية في الحفاظ على الصحة النفسية والتعافي.. فهذه الأدوار متكاملة، ولكل منها مكانه وحدوده...
وقبل مغادرة العيادة، يقول الطبيب للأب: (كل ما نصحت به ابنك مفيد، ونحتاج أن تستمر في دعمه، لكن حالته الآن تتطلب أكثر من النصيحة، وعلينا أن نوفر له العلاج المناسب)... وهنا يدرك الأب أن الطبيب لم يلغ حكمته وتجربته، وإنما ساعده على رؤية جانب من معاناة ابنه لم يكن ظاهرا له...
فنضج المجتمع في فهم الصحة النفسية يظهر عندما يعرف متى يحتاج الإنسان إلى من يواسيه، ومتى يحتاج إلى من يدعمه، ومتى يحتاج إلى من يعالجه...
وغاية الطب النفسي أن نعالج المرض عندما يوجد، وأن نحافظ للإنسان على حقه في أن يحزن ويتألم ويتعافى بطريقته الطبيعية عندما يكون ذلك كافيا...
أ.د. أحمد الهادي retweeted
فخرنا بالرجال البواسل الذين يحمون أرضنا وسماءنا وحدودنا..
اللهم انصرهم وقوّهم واحفظهم 🇸🇦🙏🏼💚
أ.د. أحمد الهادي retweeted
#مقال_الجمعة
حتى لا نصبح مثل النظام الصحي الأمريكي!!
الصحة النفسية المنسية و التأمين: مفارقة التغطية و الوصول ...
من السهل أن نقول إن خدمة ما "مغطاة تأمينياً"، لكن هذه العبارة قد تخفي وراءها واقعاً مختلفاً تماماً... فقد يحمل المريض بطاقة تأمين، ويجد العلاج النفسي ضمن قائمة المنافع، ثم يبدأ عند حاجته الفعلية للعلاج رحلة أخرى!!!
مقدم الخدمة خارج الشبكة أو قائمة الانتظار طويلة، أو الموافقة تحتاج وقتاً، أو عدد الجلسات محدود، أو أن الخدمة موجودة في الوثيقة ولا يوجد من يقدمها فعلياً بطريقة علمية صحيحة!!
وهذه واحدة من أهم الدروس التي يمكن تعلمها من النظام الصحي الأمريكي...
فالولايات المتحدة تملك أفضل كليات الطب والمستشفيات ومراكز الأبحاث في العالم، وتنفق على الصحة مبالغ هائلة يلغت في 2025 نحو 5.7 تريليون دولار!!ومع ذلك بقي الوصول إلى خدمات الصحة النفسية متفاوتاً بدرجة كبيرة بين السكان. و هنا يجب أن ندرك أن جانب مهم من المشكلة يرتبط بطريقة بناء التمويل نفسه؛ تعدد البرامج، وتعدد شركات التأمين، وتعدد الشبكات، واتساع الدور الذي تلعبه الولاية ونوع الخطة في تحديد ما الذي سيحصل عليه المريض في النهاية.
وهنا تظهر قصة Medicare وMedicaid و كيف أنه يجب علينا فهمها لنفهم النظام لصحي الأمريكي..
ف Medicare برنامج فيدرالي يخدم بصورة رئيسية كبار السن ممن تجاوزوا 65 عامًا، إضافة إلى فئات أخرى تنطبق عليها شروط محددة....
أما Medicaid فيخدم بصورة أساسية ذوي الدخل المنخفض وفئات أخرى، ويمول بصورة مشتركة بين الحكومة الفيدرالية والولايات...
والفرق بينهما يتجاوز الاسم؛ ف Medicare أكثر مركزية في تصميم المنافع الأساسية، بينما يمنح Medicaid الولايات مساحة واسعة لتحديد نوع كثير من الخدمات ومقدارها ومدتها ونطاقها ضمن إطار فيدرالي عام... ولهذا تستطيع ولايتان أن تطبقا برنامج Medicaid نفسه، بينما يجد المريض في كل واحدة منهما رحلة علاجية مختلفة.
ويبدأ الاختلاف حتى قبل الوصول إلى العيادة... توسع Medicaid الذي جاء مع قانون الرعاية الميسرة Affordable Care Act رفع أهلية البرنامج لشرائح أوسع من ذوي الدخل المنخفض، إلا أن قرار التوسع بقي مرتبطاً بالولايات...
وحتى أغسطس 2026 كانت 41 ولاية، بما فيها واشنطن العاصمة، قد تبنت التوسع، مقابل عشر ولايات لم تتبنه... معنى ذلك أن شخصين بظروف اقتصادية متقاربة قد يختلف طريقهما إلى التغطية الصحية باختلاف الولاية التي يسكنان فيها!!
ثم تبدأ طبقة أخرى من الاختلاف بعد الحصول على Medicaid: ما الخدمات التي سيغطيها البرنامج فعلًا؟ هناك خدمات يفرضها القانون الفيدرالي على الولايات، مثل خدمات الأطباء والتنويم والعلاج في العيادات الخارجية، وهناك مجموعة واسعة من المنافع الاختيارية تستطيع كل ولاية إضافتها، من إدارة الحالة والتأهيل إلى بعض الخدمات المجتمعية والصحية السلوكية المتخصصة... وهنا يتحول الرمز البريدي أحيانًا من عنوان بريدي إلى عامل يمكن أن يؤثر في رحلة المريض النفسية.
ويصبح هذا أكثر وضوحاً عندما يحتاج المريض إلى ما يتجاوز زيارة الطبيب ووصفة الدواء...
فالصحة النفسية الحديثة تعتمد على سلسلة متصلة من الرعاية: علاج نفسي، وإدارة حالة، وتدخل أسري، وخدمات مجتمعية، وبرامج مكثفة، ورعاية أزمات، وتأهيل، وتنسيق مع المدرسة أو العمل. بعض هذه الخدمات يدخل ضمن المنافع الأساسية... وبعضها يعتمد على خيارات الولاية وبرامجها وآليات الدفع لديها... وهكذا قد يحمل مريضان التشخيص نفسه، وتكون الأدلة العلمية التي تحكم علاجهما واحدة، بينما تختلف الخدمات المتاحة لكل منهما بمجرد عبور حدود ولاية إلى أخرى.
كذلك أري من المهم ما يحدث للرعاية النفسية للأطفال عندهم في تقدم لنا مثالًا مهمًا على محاولة معالجة هذه المشكلة و التي يمكننا الإستفادة منها...
ف Medicaid يوفر لمن هم دون 21 عامًا حماية أوسع من خلال
برنامج Early and Periodic Screening, Diagnostic and Treatment – EPSDT، الذي يلزم بتوفير الخدمات الضرورية طبياً لمعالجة أو تخفيف المشكلات الجسدية والنفسية المكتشفة...
وقد أصدرت CMS خلال 2026 أدلة محدثة لدعم الولايات في تطبيق متطلبات الصحة السلوكية للأطفال والمراهقين... ومع ذلك كله تبقى التغطية القانونية خطوة أولى فقط؛ فالطفل و عئلته يحتاجون في النهاية إلى أخصائي متاح، وموعد في وقت مناسب، وخدمة قريبة، وفريق يستطيع الاستمرار معهم...
أما التنويم النفسي فله قصة تستحق أن نتوقف عندها طويلًا، وأحذر تحديدًا من أن نستنسخ بعض افتراضاتها التمويلية في نظامنا الصحي... فهي تكشف كيف يمكن لقرار صُمم في سياق تاريخي معين أن يستمر لعقود، ثم تتراكم آثاره على توفر الأسرة، والوصول إلى الرعاية، والتكلفة على المرضى وأسرهم والمجتمع، حتى يصبح أثره ممتداً إلى النظام الصحي كله.
فمنذ عقود يحمل Medicaid ما يعرف بـ IMD Exclusion / استثناء مؤسسات الأمراض النفسية، وهو قيد يحد من استخدام التمويل الفيدرالي في Medicaid لتغطية خدمات بعض البالغين، عادةً بين 21 و64 عاماً، عند إقامتهم في مؤسسات متخصصة بالصحة النفسية يزيد عدد أسرّتها على 16 سريراً... وقد نشأ هذا القيد في سياق تاريخي ارتبط بالرغبة في تقليل الاعتماد على المؤسسات النفسية الكبيرة (المصحات العقلية سابقاً) ودفع الرعاية لتقدم ضمن الرعاية المجتمعية، إلا أن استمراره عبر العقود جعل منه مثالاً واضحاً على كيف يمكن لسياسة تهدف في الأصل إلى إعادة تشكيل الرعاية أن تسهم، إذا لم تتطور معها البدائل والقدرات المجتمعية والسريرية الكافية، في خلق فجوات جديدة في الوصول إلى التنويم والعلاج المتخصص وسلسلة الخدمات المطلوبة للمرضى الأشد مرضاً...
ويحمل Medicare بدوره أثراً تاريخياً مشابهاً... فقد توسعت التغطية خلال السنوات الأخيرة بصورة واضحة؛ فمنذ 2024 أصبح بإمكان Mental Health Counselors وMarriage and Family Therapists التسجيل وتقديم خدماتهم مباشرة لمستفيدي Medicare، كما أصبحت برامج العلاج النفسي المكثف Intensive Outpatient Programs جزءاً من التغطية... ومع ذلك بقي قيد لافت فحتى 2026: Medicare Part A يغطي بحد أقصى 190 يوماً طوال حياة المستفيد للتنويم في المستشفى النفسي المستقل، بينما لا يطبق هذا الحد بالطريقة نفسها على الوحدات النفسية التابعة للمستشفيات العامة... وقد أوصت MedPAC في 2025 بإلغاء هذا القيد...
هذه التفاصيل التنظيمية تبدو صغيرة عند قراءتها منفردة، لكنها حين تجتمع تصنع نظاماً شديد التعقيد....
فنرى هنا جهة تحدد الاستحقاق، وأخرى تمول، وولاية تصمم جزءاً من المنافع، وخطة تأمينية تبني الشبكة، ومقدم خدمة يقرر إن كان سيقبل السعر المعروض، ثم يأتي المريض في النهاية وهو يريد شيئاً أبسط بكثير: موعداً مع شخص يستطيع علاجه...
وهنا نصل إلى الفارق الأهم بين مفهومين أساسيين في التأمين الصحي:
التغطية / Coverage والوصول / Access
فالفارق كبير، وكبير جداً، بين أن تكون الخدمة مدرجة ضمن التغطية التأمينية، وبين أن تكون متاحة للمريض فعليًا عند الحاجة، وبالجودة والتوقيت والطريقة التي تتوافق مع الممارسة العلمية الصحيحة.
ففي تقرير اتحادي حديث لمكتب المفتش العام بوزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية، ظهرت محدودية شبكات مقدمي خدمات الصحة السلوكية في عدد من خطط Medicare Advantage وMedicaid Managed Care، كما ظهرت مشكلة مقدمي الخدمة غير النشطين المدرجين في الشبكات، أو ما يعرف أحيانًا بـ Ghost Networks... وفي دراسة اتحادية أخرى أفاد 45% من مقدمي خدمات الصحة السلوكية الذين شملهم المسح أنهم غير متاحين لاستقبال مرضى جدد من Medicare أو Medicare Advantage أو Medicaid Managed Care، وحتى بين من كانوا يستقبلون مرضى جدد أفاد نحو ربعهم بأن الانتظار يتجاوز ثلاثين يومًا...
وهنا يتضح كيف يمكن أن تنجح التغطية على الورق وتتعثر عند باب العيادة و هذا ما لا أتمناه أن يحدث عندنا !!!
وقد حاولت الولايات المتحدة معالجة جانب من المشكلة عبر قوانين Mental Health Parity، التي تهدف إلى الحد من فرض قيود مالية أو إدارية على علاج الاضطرابات النفسية والإدمان تختلف بصورة مجحفة عن القيود المطبقة على الأمراض الجسدية في الخطط التي تشملها القواعد...
وهذه خطوة مهمة، لكنها تكشف أيضًا حدود التشريع حين يعمل وحده...
فالتكافؤ في الوثيقة لا يصنع طبيباً إضافياً، ولا يفتح عيادة جديدة، ولا يرفع القدرة الاستيعابية، ولا يجعل مقدم الخدمة يقبل عقداً لا يغطي تكلفة تقديم الرعاية !!!
وهذا هو الجزء الذي يعنينا في السعودية و يجب الإنتباه له...
فمع تحول النظام الصحي، وتوسع التأمين والشراء الاستراتيجي للخدمات، نملك فرصة مهمة لبناء الصحة النفسية داخل منظومة التمويل منذ البداية، بدل أن نعود إليها بعد سنوات فنجد أن الزيارة والدواء تمت تغطيتهما، بينما غابت بقية سلسلة الرعاية...
فمريض الاكتئاب الشديد قد يحتاج علاجًا نفسياً مستمراً، ومريض الذهان قد يحتاج فريقاً مجتمعياً وتدخلاً مبكراً وتأهيلاً ودعماً وظيفياً، والطفل المصاب باضطراب نمائي مثل طيف التوحد قد يحتاج تقييماً متعدد التخصصات وتدخلات علاجية طويلة المدى، والمريض في الأزمة قد يحتاج فريقاً متنقلاً أو برنامجاً مكثفاً أو سريراً نفسياً سريعاً.
لذلك في ظني أننا في أمس الحاجة إلى حد وطني واضح لمنافع الصحة النفسية National Mental Health Benefit Floor يحدد مجموعة الخدمات التي ينبغي أن تتوافر لكل مستفيد بصرف النظر عن شركة التأمين أو الجهة المشترية أو المنطقة...
ويجب أن يشمل ذلك الرعاية الخارجية، والعلاج النفسي، وخدمات الأطفال و المراهقين المتخصصة، والرعاية المكثفة، والتنويم، وإدارة الحالة، والتأهيل، وخدمات الأزمات، والرعاية المجتمعية، مع تعريف واضح للضرورة الطبية وآليات الإحالة ومعايير الشبكات وأزمنة الانتظار.
كما نحتاج إلى الانتقال من قياس ما هو مكتوب في الوثيقة إلى قياس ما وصل إلى المريض... وهي بالمناسبة ما تقوم به مبادرات اضافية بالنظام الأمريكي يسمونها ACOs فالدفع لمقدم الرعاية مبني على:
كم ينتظر المريض للحصول على موعد؟ كم عدد الأطباء والمعالجين الذين يستقبلون مرضى جدد فعلًا؟ كم يستغرق الطفل من الإحالة إلى التقييم؟ هل يجد المريض سريرًا عند الأزمة؟ هل يتلقى متابعة بعد الخروج من المستشفى؟ وهل تستمر الرعاية عندما ينتقل المريض بين مستويات الخدمة المختلفة؟
هذه المؤشرات هي التي تكشف جودة التغطية الحقيقية...
التجربة الأمريكية قدمت للعالم الكثير في البحث النفسي والعلاج والدواء والتدريب والابتكار، وقدمت في الوقت نفسه درساً مهماً في تصميم الأنظمة الصحية: عندما يتشظى التمويل، تصبح رحلة المريض معرضة للتشظي معه.
وكل فجوة صغيرة في الصحة النفسية تحمل قابلية لأن تتحول إلى تكلفة أكبر لاحقًا؛ موعد تأخر حتى أصبحت الحالة أزمة، وأزمة لم تجد التدخل المناسب حتى أصبحت تنويمًا، وخروج من المستشفى دون متابعة انتهى بعودة جديدة للطوارئ ...
أمامنا فرصة أن نتعلم من هذه التجربة قبل أن نكررها؛ بأن تكون الصحة النفسية جزءاً أصيلاً من تصميم التغطية الصحية، وأن تمول كسلسلة رعاية متكاملة، وأن يكون الحد الأدنى للخدمة وطنياً وواضحاً، وأن يقاس النجاح بما حصل عليه المريض فعلاً.
فأخطر ما يمكن أن يحدث للصحة النفسية في عصر التأمين الصحي أن تكون موجودة في وثيقة التأمين… وغائبة عند باب العيادة أو المنشأة الصحية...
و الله من وراء القصد،
أ.د. أحمد الهادي retweeted
نستذكر في اليوم الوطني، ما قامت عليه هذه الدولة المباركة بفضل من الله ثم بعزم وقيادة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن - طيب الله ثراه - وسواعد أبناء الوطن المخلصين من أُسس راسخة لحفظ العقيدة وإقامة العدل، ونسأل الله أن يديم على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها.
أ.د. أحمد الهادي retweeted
ما وراء الخجل
حارث طالب مثابر .. يعرف الإجابة في الصف، لكنه يتردد في رفع يده. قبل أن يتحدث، يبدأ قلبه بالخفقان، وتدور في ذهنه أسئلة متلاحقة: ماذا لو أخطأت؟ ماذا لو بدا صوتي مرتبكًا؟ ماذا لو ضحك الآخرون عليّ؟
فيختار الصمت.
قد يبدو للآخرين خجولًا فقط، لكن ما يحدث داخله قد يكون أكثر تعقيدًا. وقد يتكرر الأمر في المدرسة، وفي المناسبات الاجتماعية، وعند التحدث مع أشخاص جدد، أو حتى عند طلب شيء بسيط من الآخرين. ومع مرور الوقت، قد يصبح التجنب بالنسبة إليه الوسيلة الأسرع للشعور بالأمان.
هذه الصورة تقرّبنا من فهم اضطراب القلق الاجتماعي (Social Anxiety Disorder)، وهو اضطراب يصاحبه خوف شديد ومستمر من المواقف التي قد يتعرض فيها الشخص لملاحظة الآخرين أو تقييمهم.
من التحديات الأساسية لمن لديهم هذا الاضطراب هو الخوف من التقييم السلبي
(Fear of Negative Evaluation)
فالشخص لا يخشى الآخرين لمجرد وجودهم، وإنما يخشى الطريقة التي قد يرونه بها:
هل سأبدو مرتبكًا؟ هل سيعتقدون أنني غير كفء؟ هل سأقول شيئًا محرجًا؟ هل سيرفضونني؟
ولهذا قد يتحول موقف اجتماعي عادي إلى ما يشبه اختبارًا مستمرًا يشعر فيه الشخص بأنه تحت المراقبة.
ويمكن تشبيه ذلك بجهاز إنذار اجتماعي شديد الحساسية، إذ يتعامل الشخص مع احتمال الإحراج أو الرفض وكأنه تهديد أكبر مما هو عليه في الواقع.
يتساءل البعض، وخاصة الوالدين .. لماذا لدى ابني هذا الاضطراب؟ لا يوجد سبب واحد. وتشير الأدلة العلمية إلى أن اضطراب القلق الاجتماعي ينشأ من تواجد عوامل وراثية ونفسية وبيئية.
لدى بعض الأطفال منذ سنواتهم الأولى ميل أكبر للحذر والتردد أمام الأشخاص أو الأماكن أو المواقف الجديدة، ويُعرف هذا الطبع باسم التثبيط السلوكي
(Behavioral Inhibition)
ولا يعني وجود هذا الطبع أن الطفل سيكون حتمًا لديه اضطراب القلق الاجتماعي، لكنه قد يزيد الاحتمالية لدى بعض الأشخاص، خصوصًا عندما يتواجد مع عوامل أخرى.
وقد يكون للعوامل الوراثية دور أيضًا، إذ يتأثر الاستعداد للقلق والخوف بعوامل بيولوجية موروثة.
ثم تأتي الخبرات الاجتماعية. فقد يتعرض بعض الأشخاص للتنمر أو السخرية أو الإحراج أو النقد المتكرر، وقد تجعلهم هذه الخبرات أكثر حساسية لاحتمال الرفض أو التقييم السلبي.
لكن من المهم أن نتذكر أن كل شخص يختلف عن الآخر، وأن العوامل المؤدية إلى الاضطراب ودرجة إسهام كل منها قد تختلف من شخص إلى آخر.
وفي غاية الأهمية كذلك عدم إطلاق التشخيص من دون تقييم متخصص، فالتقييم الطبي المتأني يستند إلى أسس علمية، ويهدف إلى فهم التحديات التي يواجهها الشخص، والعوامل التي قد تفسرها، وتحديد ما إذا كانت تنطبق عليها معايير اضطراب القلق الاجتماعي أو قد تكون لها تفسيرات أخرى.
المواقف الاجتماعية يصاحبها توتر شديد .. قد يتحول انتباه الشخص بشكل مفرط نحو نفسه: كيف يبدو؟ ماذا يفعل بيديه؟ هل احمر وجهه؟ هل يرتجف صوته؟ هل لاحظ الآخرون قلقه؟
وقد يبدأ أيضًا في توقع أسوأ السيناريوهات، ثم يفسر بعض الإشارات التي يراها بصورة سلبية. فإذا لم يبتسم شخص أمامه، قد يفكر: ربما لم يعجبه كلامي.
ومع ارتفاع القلق، يلجأ إلى التجنب
(Avoidance)
والتجنب يشبه إلى حد ما مسكّنًا سريعًا: يخفف القلق في اللحظة نفسها، لكنه قد يقوّي الخوف على المدى البعيد.
فإذا تجنب الطالب تقديم العرض أمام الصف وشعر بالارتياح، يتعلم ضمنيًا أن التجنب هو ما حماه من الخطر. وبذلك لا يحصل على فرصة لاكتشاف أن الموقف قد يكون أقل خطورة مما توقع، أو أنه قادر على التعامل معه حتى لو شعر ببعض القلق.
فتتشكل دائرة متكررة:
الخوف من التقييم .. يصاحبه القلق .. ويؤدي إلى التجنب .. ثم الراحة المؤقتة .. ولكن يستمر الخوف في المواقف المستقبلية ..
أحيانًا لا يتجنب الشخص الموقف بالكامل .. فقد يحضر المناسبة أو يذهب إلى المدرسة أو العمل، لكنه يعتمد على ما يسمى سلوكيات الأمان
(Safety Behaviors)
فقد يتجنب النظر في أعين الآخرين، أو يتحدث بأقل قدر ممكن، أو يحفظ ما يريد قوله بدقة مسبقًا، أو يبقى بجوار شخص يعرفه، أو ينشغل بهاتفه لتجنب التفاعل.
هذه السلوكيات قد تخفف القلق مؤقتًا، لكنها قد تجعل الشخص يعتقد أنه لم يكن ليستطيع التعامل مع الموقف من دونها، وبالتالي قد تسهم في استمرار دائرة الخوف.
فهل هو مجرد خجل؟ الخجل والقلق في بعض المواقف الاجتماعية أمران شائعان، ولا يعنيان بالضرورة وجود اضطراب.
من الطبيعي أن يشعر الإنسان بالتوتر قبل مقابلة عمل، أو عند إلقاء كلمة أمام مجموعة، أو عند دخول بيئة اجتماعية جديدة.
أما في اضطراب القلق الاجتماعي، فيكون الخوف شديدًا ومستمرًا وغير متناسب مع الموقف، ويؤدي إلى تجنب المواقف أو تحملها بمعاناة كبيرة، ويبدأ بالتأثير في الدراسة أو العمل أو العلاقات والحياة اليومية.
هذه معاناة قد لا يراها الآخرون .. قد يعرف الطالب الإجابة ولكنه لا يشارك. وقد يملك الموظف فكرة جيدة لكنه لا يطرحها في الاجتماع. وقد يرغب الشاب في تكوين صداقات لكنه يتردد في بدء الحديث خوفًا من الرفض أو الإحراج.
وأحيانًا يستطيع الشخص القيام بهذه الأمور ظاهريًا، لكن بتكلفة نفسية كبيرة.
فقد يبدأ القلق قبل المناسبة بأيام، ويستمر أثناءها، ثم يقضي وقتًا بعدها يراجع ما قاله ويفكر: هل أحرجت نفسي؟ هل لاحظوا توتري؟ كان يجب أن أقول شيئًا آخر.
ولهذا قد تكون المعاناة الداخلية أكبر بكثير مما يبدو للآخرين.
ومع استمرار الاضطراب، قد تضيع فرص دراسية أو مهنية أو اجتماعية مهمة، وقد تزداد العزلة وتنخفض جودة الحياة.
عندما نفهم اضطراب القلق الاجتماعي بصورة أفضل، ندرك أن الصمت قد يخفي خوفًا شديدًا، وأن التردد قد يكون نتيجة قلق لا يراه الآخرون، وأن التجنب قد يكون محاولة لحماية النفس لا رفضًا للتواصل .. وبالتالي تتغير طريقة تعاملنا مع الشخص.
وبدل الضغط عليه أو وصفه بأنه ضعيف أو غير اجتماعي، يمكننا منحه الوقت، وإشعاره بالأمان، ودعمه في طلب المساعدة عند الحاجة.
على أمل أن يقودنا فهمٌ أعمق إلى مزيدٍ من التراحم ..
أ.د. أحمد الهادي retweeted
#مقال_الجمعة
حين يقود الناجون النظام: لماذا قد يكون من بقي أشد خطراً ممن رحل؟
في كل مؤسسة مرهقة، هناك قصة لا تظهر عادة في التقارير السنوية.
يأتي جيل من الموظفين بحماس كبير، ثم تبدأ السنوات في غربلتهم واحداً بعد آخر. هذا يستقيل، وذاك يطلب نقلاً، وثالث يصاب بالإنهاك، ورابع ينسحب بهدوء من أي طموح قيادي، وخامس يقرر أن سلامته النفسية والعائلية أهم من الاستمرار في لعبة لم يعد يفهم قواعدها.
وبعد عدة سنوات، تنظر المؤسسة إلى من بقي فتقول:
هؤلاء هم الأكثر خبرة… إذن هؤلاء هم الأجدر بالقيادة.
وقد يكون هنا أحد أخطر الأخطاء التي تقع فيها المؤسسات!
فمن بقي طوال تلك السنوات قد يكون بالفعل أكثر كفاءة وصلابة وحكمة، وقد يكون أيضاً الشخص الذي تعلّم، أفضل من غيره، كيف ينجو داخل النظام كما هو.
وهناك فرق هائل بين الاثنين ...
المفارقة أن المؤسسات المرهقة لا تختار قادتها دائماً بناءً على قدرتهم على إصلاحها، وإنما قد تختارهم بصورة غير مباشرة بناءً على قدرتهم على البقاء فيها.
ومع مرور الوقت تبدأ المؤسسة في صناعة نوع محدد جداً من القيادات:
أشخاص شاهدوا من سبقهم يحترقون، وفهموا أين تقع النار، ثم بنوا حياتهم المهنية كلها على فكرة واحدة: كيف أتجنب أن أكون الضحية القادمة؟
وهنا يبدأ الخطر...
ففي علم الإحصاء واتخاذ القرار يوجد مفهوم مشهور يسمى تحيز الناجين.
حدثت إحدى أشهر القصص المرتبطة به أثناء الحرب العالمية الثانية، عندما درس الباحثون الطائرات التي عادت من المعارك وقد امتلأت أجسامها بثقوب الرصاص. بدا الحل منطقياً: ضعوا دروعاً إضافية في الأماكن التي ظهرت فيها الثقوب.
لكن عالم الرياضيات أبراهام والد لفت النظر إلى مشكلة جوهرية:
الطائرات التي أمامنا هي الطائرات التي نجت وعادت؟
أما الطائرات التي سقطت فلم تدخل التحليل أصلاً.
لذلك فإن المناطق التي تحتوي على ثقوب كثيرة في الطائرات العائدة أقل أهمية مما اعتقد الجميع؛ لأن الطائرة استطاعت أن تصاب هناك ومع ذلك تعود. أما الأماكن التي لم تظهر فيها إصابات كثيرة فقد تكون هي الأشد حساسية، لأن الطائرات التي أصيبت فيها لم تعد من الأساس.
الفكرة بسيطة، لكنها عميقة:
إذا درست الناجين وحدهم فقد تفهم النجاة بطريقة خاطئة تماماً.
وهذا يحدث داخل المؤسسات أيضاً...
ننظر إلى من وصلوا إلى القمة ونقول: هؤلاء هم الذين نجحوا.
لكننا نادراً ما نسأل:
من أصيب بالإنهاك و غادر؟
من كان ممتازاً مهنياً لكنه لم يحتمل السياسة الداخلية؟
من اختار عائلته على حساب المنصب؟
ومن قرر أن البيئة لا تستحق أن يدفع من صحته ثمن البقاء فيها؟
حين لا نرى هؤلاء تصبح صورة النجاح داخل المؤسسة مشوهة!!!
هناك مفهوم آخر أكثر أهمية لفهم هذه الظاهرة، ويمكن تسميته ضغط الانتقاء.
فالبيئة لا تؤثر في سلوك الناس فقط، وإنما تحدد أيضاً تدريجياً أي نوع من الناس سيبقى داخلها و هذا في ظني ملاحظ أكثر في القطاع الخاص...
تخيل مؤسسة تكافئ العمل حتى منتصف الليل بصورة غير معلنة. فلا توجد لائحة تقول إن الموظف يجب أن يعمل اكثر من اثنتي عشرة ساعة، لكن المدير يمدح دائماً من يرسل الرسائل عند منتصف الليل، والاجتماعات تمتد خارج الدوام، ومن يغادر في موعده ينظر إليه وكأنه أقل التزاماً.
بعد سنوات، ماذا سيحدث؟
الأشخاص الذين يرفضون هذا النمط سيغادر بعضهم.
ومن لديهم التزامات أسرية كبيرة قد يبتعدون عن المناصب القيادية.
ومن يشعرون أن حياتهم خارج العمل مهمة قد يبحثون عن بيئة أخرى.
أما الذين يستطيعون التكيف مع الثقافة فسيتقدمون.
ثم يأتي يوم يصبح فيه هؤلاء هم المدراء !!
وعندها يقول أحدهم للجيل الجديد:
"نحن مررنا بهذا كله ولم نشتكِ"
هنا تتحول آلية النجاة الشخصية إلى فلسفة إدارية.
وهذا ربما أخطر ما يفعله الناجون.
فهم لا يتذكرون دائماً الألم باعتباره دليلاً على وجود خلل في النظام.
يتذكرونه باعتباره قيمة العبور
مثل أن يقول الطبيب الاستشاري للطبيب المقيم:
كنت أعمل ثلاثين ساعة متواصلة.
أويقول المدير لموظفيه:
عندما كنت في عمرك لم يكن لدينا نصف الامتيازات الموجودة لديكم.
وتبدو هذه الجمل لأول وهلة سرداً لتاريخ شخصي، لكنها تحمل في داخلها افتراضاً خطيراً: بما أنني تحملت المعاناة، فإن تحملها جزء من الاستحقاق.
وهكذا للأسف يمكن أن تنتقل المعاناة من جيل إلى جيل.
فبدلاً من أن يقول الناجي: "عانيت، ولذلك سأحاول ألا يعاني من يأتي بعدي"
يقول: "عانيت، ولذلك يجب أن تمروا بما مررت به"
وهنا ستصبح الخبرة أداة لإعادة إنتاج الألم!!!
هناك سبب نفسي آخر لهذا السلوك:
أن الإنسان يحتاج أن يعطي معنى لما دفعه من أثمان!!
فإذا أمضى شخص عشرين عاماً وهو يضحي بوقته وصحته وحياته العائلية من أجل الوصول إلى موقع معين، يصبح من الصعب نفسياً عليه أن يعترف بأن جزءاً من هذه التضحيات كان يمكن تجنبه.
لأن الاعتراف بذلك مؤلم...
فهو لن يستطيع الإجابة على هذه الأسئلة:
ماذا لو لم تكن كل تلك الساعات الإضافية ضرورية؟
ماذا لو كانت بعض المعاناة نتيجة إدارتي السيئة وليست دليلاً على الجدية؟
ماذا لو ضحيت بأشياء كثيرة لم يكن مطلوباً أن أضحي بها أصلاً؟
هذه أسئلة ثقيلة و ثقيلة جداً....
ولذلك قد يصبح من الأسهل أن يعاد تفسير الماضي كله بوصفه ضرورياً.
لتتحول المعاناة إلى بطولة... والإرهاق إلى تدريب.... والحرمان إلى مدرسة.
ومن ثم يصبح إصلاح النظام تهديداً غير مباشر لمعنى التجربة الشخصية للناجي!!
لكن هناك نمطاً آخر من الناجين أشد تعقيداً !!!
إنه الشخص الذي لم ينجُ لأنه كان أقوى بالضرورة، وإنما لأنه تعلم أين يقف عندما تبدأ الحرائق.
رأى مديراً قبله يتحمل كل شيء بنفسه حتى انهار، فتعلم ألا يتحمل المسؤولية المباشرة. ورأى زميلاً يدافع عن الموظفين ثم يدفع الثمن، فتعلم الصمت. ورأى شخصاً يتخذ قراراً جريئاً فيتحمل وحده تبعاته، فتعلم أن يؤجل القرارات أو يوزع المسؤولية. ورأى من يتحدث بصراحة في الاجتماعات فيصبح معزولاً، فتعلم أن يقول ما يرغب أصحاب النفوذ في سماعه.
هذه السلوكيات قد تكون مفهومة تماماً من زاوية النجاة الفردية.
المشكلة تبدأ عندما يصبح صاحبها قائداً...
لأن الاستراتيجية التي حمت فرداً من الاحتراق قد تخلق نظاماً يحرق الآخرين.
لكن المشكلة تظهر إذا أصبح السؤال الوحيد الذي حكم مسيرته:
كيف أحمي نفسي؟
ثم وصل إلى موقع أصبح المطلوب فيه أن يسأل:
كيف أحمي النظام ومن يعملون فيه؟
فالقيادة تحتاج تحولاً نفسياً عميقاً من النجاة الفردية إلى المسؤولية الجماعية.
وبعض الناجين لا يقومون بهذا التحول ...
من هنا نفهم لماذا تفشل أحياناً محاولات إصلاح المؤسسات رغم أن قادتها أشخاص ذوو خبرة طويلة.
لأن الخبرة الطويلة داخل نظام مختل لا تنتج بالضرورة خبرة في إصلاحه.
أحياناً تنتج خبرة مذهلة في التكيف معه!!!
وهذا فرق جوهري...
فالشخص الذي تعلم العيش داخل بيت يتسرب من سقفه الماء قد يصبح خبيراً في وضع الأواني تحت مواضع التسرب، لكنه قد يقاوم الشخص الذي يأتي ليقول:
دعونا نصلح السقف!!!
لأن مكان وضع الأواني هي المجال الذي أصبح فيه خبيراً !!!
وتنشأ هنا مفارقة أود تسميتها مفارقة القيادي الناجي ...
فالصفات التي تساعد الإنسان على الصعود داخل النظام تختلف عن الصفات التي يحتاجها عندما يصل إلى القمة.
في المراحل الأولى قد تفيده القدرة على حماية نفسه، قراءة موازين القوى، تجنب الصراعات، معرفة الأشخاص المؤثرين، اختيار المعارك بعناية، وتحمل الغموض.
أما القيادة الحقيقية فتحتاج إضافة إلى ذلك استعداداً لتحمل المسؤولية، حماية الأضعف، قول الأشياء غير المريحة، إصلاح الحوافز، بناء أنظمة عادلة، واتخاذ قرارات قد يكون ثمنها الشخصي مرتفعاً.
وهنا قد يحدث الانفصال...
ينجح الإنسان في الوصول إلى القيادة باستخدام مجموعة من المهارات، ثم يحتاج بعد وصوله إلى مجموعة أخرى لم يكن النظام نفسه يكافئها أثناء صعوده.
و ما أعده الأخطر من ذلك هو أن الناجين هم من يكتبون تاريخ المؤسسة.
فالذين غادروا لا يحضرون الاجتماعات.
والذين احترقوا لا يجلسون في لجان الترقيات.
والذين فقدوا الأمل لا يضعون السياسات.
والذين قرروا الابتعاد عن الإدارة لا يختارون المدير القادم.
و في النهاية يبقى الناجون في الغرفة.
هم من يفسرون الماضي.
وهم من يختارون المستقبل.
ومع الوقت قد تبدأ المؤسسة في الاعتقاد أن قصة الناجين هي القصة الوحيدة.
ولهذا أظن أن أحد أكثر الأسئلة أهمية عند تقييم أي مؤسسة :
من هم الأشخاص الجيدون الذين غادروا خلال السنوات الماضية، ولماذا غادروا؟
هذه المعلومات قد تكون أهم من عشرات مؤشرات الأداء...
فمعدل دوران الموظفين (Turnover) يخبرنا كم شخصاً غادر...
و لذا يجب أن نسأل:
أي نوع من الناس يغادر؟ وأي نوع يبقى؟
فإذا كان أفضل أصحاب الضمير يغادرون، والأكثر قدرة على المداهنة يبقون، فلدينا مشكلة....
و إذا كان أصحاب الكفاءة العالية يبتعدون عن الإدارة، بينما يتنافس عليها الأكثر شغفاً بالسلطة، فلدينا مشكلة....
و إذا كان من يرفضون الإجحاف يغادرون، ومن يستطيعون التعايش معه يصعدون، فلدينا مشكلة أكبر....
فالمؤسسات لا تتشكل فقط بمن توظف... إنها تتشكل أيضاً بمن تدفعهم إلى الرحيل!!
لكن في نفس الوقت يجب ألا نظلم الناجين و نسقط عليهم...
فالنجاة لا تجعل الإنسان خطراً بحد ذاتها !!!
و أزعم أن بعض أعظم القادة هم أشخاص نجوا من أنظمة قاسية ثم قرروا أن يستخدموا تجربتهم لإعادة تصميمها.
الفرق هنا في السؤال الذي خرج به الإنسان من التجربة.
هناك من يخرج قائلاً: تعلمت كيف أنجو ...
وهناك من يخرج قائلاً: تعلمت أين يحترق الناس ...
الأول سيعلّم من بعده استراتيجيات النجاة
والثاني سيحاول إزالة مصادر الحريق
وهذه ربما إحدى أهم الصفات التي يجب أن نبحث عنها في القائد.
هل جعلته التجربة أكثر قسوة؟
أم جعلته أكثر حساسية لمعاناة الآخرين؟
هل علّمته حماية نفسه؟
أم علّمته تصميم نظام لا يحتاج فيه الناس إلى كل هذه الحيل كي يبقوا؟
ولهذا أعتقد أن المؤسسات الناضجة يجب أن تغير طريقة اختيار القادة.
و أقترح أن نعيد أسئلتنا وقت الإختيار لتصبح:
من رأيت يفشل داخل منشئتنا؟
لماذا غادر أفضل زملائك؟
ما السلوك الذي اضطررت إلى تعلمه كي تحمي نفسك؟
وما السلوك الذي تعلمته في سنوات النجاة، لكنك تعتقد أنه يجب ألا ينتقل إلى الجيل القادم؟
هذه الأسئلة تكشف شيئاً أعمق من السيرة الذاتية...
إنها تكشف فلسفة الإنسان تجاه الألم الذي مر به....
فالخطر الحقيقي لا يأتي دائماً من الشخص الذي لا يعرف أن المؤسسة تحرق موظفيها.
أحياناً يأتي من الشخص الذي يعرف ذلك جيداً.
رأى النار.
ورأى من احترق.
وفهم قواعد اللعبة.
ثم بنى نظاماً شخصياً متقناً يحميه منها.
وبعد سنوات أعطيناه مفاتيح المبنى كله !!!
عندها سنصبح أسرى لكيف سيجيب على هذه الأسئلة:
هل سيستخدم معرفته بالنار ليطفئها؟
أم
سيكتفي بأن يجعل مكتبه بعيداً عنها؟
و هنا تكمن إحدى المفارقات المؤلمة في عالم الإدارة:
أن أكثر الناس معرفة بعيوب النظام قد يصبحون أكثر الناس قدرة على التعايش معه....وأن الناجين الذين كنا نظن أنهم الدليل على نجاح المؤسسة، قد يكونون أحياناً الدليل على قوة آليات الانتقاء داخلها...
فالمؤسسات لا تحتاج في قيادتها إلى أشخاص يعرفون فقط كيف يمرون بين ألسنة اللهب.
إنها تحتاج إلى أشخاص يملكون الشجاعة ليقولوا:
لن نطلب من الجيل القادم أن يصبح أفضل في تجنب النار… سنطفئ النار نفسها...
والله من وراء القصد،
أ.د. أحمد الهادي retweeted
تشخيصات الذكاء الاصطناعي للحالات النفسية.. إلى أي مدى يمكن الوثوق بها؟ وكيف يؤثر الاعتماد عليه على العلاقات وقوة التواصل بين الطرفين؟
بروفيسور واستشاري الطب والعلاج النفسي أ. د. أحمد الهادي يجيب
@ProfAlHadi
@Ruqayakh
#MBCinAweek
#MBC1
أ.د. أحمد الهادي retweeted
لماذا أصبح الناس يعتمدون على الذكاء الاصطناعي كطرف ثالث في علاقاتهم؟ وكيف يؤثر اللجوء إليه لطلب النصائح وصياغة الردود على التواصل بين الشريكين؟
بروفيسور واستشاري الطب والعلاج النفسي أ. د. أحمد الهادي يجيب
@ProfAlHadi
@Ruqayakh
#MBCinAweek
#MBC1




























