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Cantonia
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That rawness is to some extent due to the difficulty of keeping algae off from the building surface like the ground and the walls in a subtropical climate
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p1汕头神社的老照片，主要祭祀大国魂神、明治皇后、能久亲王。彼时能久亲王之祭祀多集中在台湾，北方沿岸占领区内供奉能久的仅汕头、厦门、福州。投降后神社变成了图书馆直到1982年拆卸后。汕头图书馆也由李百欣宝珠夫妇捐资建设了新址。
p2崎碌惩教所，德侨居住区
p3礜光中学及外围空地，日军战俘营
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🤣🤣🤣
【正露丸電車が走る】「ラッパのマークの正露丸」電車が御堂筋線に登場！Osaka Metro初の医薬品ラッピング車両を運行 - 鉄道ホビダス なんかすごいインパクト…電車もすごいですが、トイレ内ラッピングというのが、いろんな意味で効きそうです（笑）
rail.hobidas.com/news/552935…
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日本人营建矩形建筑物不喜欢平入开口，而是偏好妻入开口，或者即便是平入开口也偏好把破风放在正面，好让人从正面就可以看见三角形。日本人似乎不热衷于用多进多落的递进格局与地基夯筑的落差来营造威严感，而是喜好单体建筑物的向上繁复化。与此不知道是否有关联的，他们的民居不喜欢合院。
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In a similar way, Teochew catholics should not participte anything like 出花园礼. Secularized 出花园礼 is just pure gibberish like secularized 盂兰盆日.
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天主教日本主教团出版的跨宗教交流指导手册里提到，日本信徒在参与社会活动，比如丧礼、先祖敬礼仪式时，只要内心不把神像作为信仰对象，可以为表达对于先祖和在场人的尊敬在佛像前双手合十。甚至还有“ 即使祖先没有受洗，为所有善意离世的人祈祷、寻求他们的保护，也是作为该家庭一员应尽的尊敬义务。
以前小的时候总是按照所谓的金角银边草肚皮的规则下，然后总是被我爸按在地上打。
今天等晚饭的时候下了一局，把我爸那种做派搬出来用。以实地争抢为名，行封边厚中之实，尽可能不让对手在边角轻松获得实地，也尽量不让对手有厚实的腹部。
虽然下得很难看但是这辈子第一次体验到战略思考在棋局里的用处
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To a great extent, Japanese are not good rulers during its colonization era concerning economic policy and managing the local population. The way they understand finance is also a nightmare-level disaster.
They just single-handedly failed to calm as more ordinary-born as
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