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『波』🇨🇱La Ola
2018年チリの大学内で起きた、セクハラ告発運動をミュージカル調で鮮烈に描く。
容易には倒れないしなやかさ、しぶとさ。終盤の訴求過剰にスキャンダル消費のリスクを感じるも、ナチュラルウーマン/聖なる証のセバスティアン・レリオに固有の力強さは健在。
nitter.gq/pherim/status/96993262…
手紙というのは、誰の声で読まれるものなのだろう。読み手か、書き手を想像するのか。映画においては、書き手が読み手を想像することもできる。楫野裕『胴鳴り』では、読み手へ向けたビデオメッセージのように表現されていて、こういうのもあるのかと。
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これ、むしろ逆じゃない？
ストローブ＝ユイレほどリハーサルを重ね、発声から手の上げ下げまで厳格に決める「システマティック」な作家もいない。そのユイレが『ジャンヌ・ディエルマン』を「しっくりこない形でシステム化されている」と批判している。
これは「どんな作品も映画以外の理由でアンタッチャブルにされるべきではない」という批評する側の態度の話ではなく、もっと根源的に、映画が何によって成立するのかという話なんじゃないですか？
ユイレは、ジャガイモの皮をむくデルフィーヌ・セイリグを見て、彼女が現実には一度もそれをやったことがないのが見えてしまう、「あれでは成立しない」と言う。自分たちも俳優の身体を徹底的に反復させ、厳格に制御する。しかし、その規律はあらかじめ決められた形式に身体を従わせるためのものではない。
「あるシステムを使って別のシステムと戦うとは思わない」。その言葉の意味は、ジャガイモをむくセイリグの手まで戻って考える必要があると思う。
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【YPAM2027】『聴者を演じるということ 本論』
異なる身体性を演じることの意味を問う―「演技論」を捉え直すドキュメンタリー・パフォーマンス。
日時：2027/2/13（土）〜16（火）
会場：STスポット（横浜）
詳細とチケット購入(11/5 19時より）▶ ypam.jp/2027/program/fr49/in…
2023年から上演を重ねてきた『序論』に続く本作。観客は、ろう者の俳優、數見陽子と山田真樹が「聴者」を演じる稽古の現場に立ち会う。脚本は、ろう者でもある演出家の牧原依里が構成する。本番まで稽古は一切行わず、台本を手にした観客の前で、初見の練習から最後の通し演技までを公開する。
回数を重ねるごとにフェーズは進み、ろう者による「声監修」、聴者による「聴者監修」が加わっていく。視座が移り変わるなかで、浮かび上がるもの。演じる者と演じられる者、観る者と観られる者。その関係は舞台の上で、そして観客とのあいだで、どう変わっていくのか。「聴者」と「ろう者」の境界はどこにあるのか。そして、「演じる」とは何なのか。
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お待たせいたしました✨
『#私たちの話し方』の
レンタル配信がスタートしました🎬
Prime Video／U-NEXT／Lemino ほか
各種配信サービスにてご覧いただけます！
配信でも、バリアフリー日本語字幕に加え、
UDCastにも対応しております📝
@UDCast0401
filmarks.com/movies/121312/v…
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七里圭監督『清掃する女 亡霊』
12/5㈯〜11㈮下高井戸シネマにて上映決定👾
連日20:50〜
『#ピアニストを待ちながら』との日替わりレイトショー!本作の上映は 5.7.9.11日。
本作上映日は全回AfterTalkつき。様々な視点の問いから対話が展開されます⇩#清掃する女亡霊
shimotakaidocinema.com/sched…
アンゲラ・シャーネレク『家にはいたけれど』
母はヒステリックで子供も家出するのもわかるけど、子供は子供で薄らイライラしたな。感情が読めない、芝居がかってるというか。実際、子供たちはハムレットを演じるわけで。妹を背負って森を歩くその歩みの遅さが印象に残った。おっっそくて。
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