Diotime

Je rappelle avoir souligné, dans plusieurs interviews données début octobre, la légitimité de certaines revendications du mouvement lycéen. Cette crise est l’aboutissement logique, entre autres, de réformes éducatives aberrantes qui nous mènent aujourd’hui à l’impasse, et que je dénonce dans mon livre. Je suis toutefois particulièrement exaspérée, comme beaucoup de collègues et d’élèves, par les dérives auxquelles nous assistons, dans l’indifférence générale. Cette semaine, dans plusieurs lycées, les élèves de khâgne sont en concours blanc, pour préparer les concours de l’ENS qui auront lieu en avril : ils les préparent depuis un an et demi moyennant beaucoup d’efforts et de sacrifices, et ces concours seront souvent d’une importance cruciale pour leur avenir. Dans certains établissements, les khâgneux qui se sont rendus à leurs épreuves se sont fait huer et traiter de « fachos » par d’autres camarades khâgneux, parce qu’ils avaient l’outrecuidance de se rendre à leurs épreuves de concours blancs « au lieu d’être solidaires avec les lycéens en grève ». Dans un autre lycée, les professeurs sont sommés d’envoyer les sujets de concours blancs aux khâgneux grévistes pour qu’ils puissent les traiter chez eux, et sommés aussi de les corriger et de les noter, alors même que leurs devoirs n’ont pas été réalisés de manière surveillée, sur place. Les enseignants qui refusent de les corriger pour ces raisons sont accusés par les étudiants d’être eux aussi fascistes, égoïstes, irresponsables et répressifs. À Ulm, alors que 60% des votants se sont exprimés par voie électronique en faveur de la reprise des enseignements, les étudiants qui occupent l’établissement depuis le 19 octobre ont refusé ce scrutin et continuent leur blocage. À la Sorbonne comme ailleurs, le sabotage du semestre continue également. Certains s’enthousiasment et voient dans ce mouvement lycéen l’occasion d’une formidable initiation à la vie démocratique ; d’autres y voient la preuve d’une grande soif d’engagement citoyen chez les jeunes. Dans les faits, sur le terrain, nous assistons aussi et surtout à des atteintes graves à la libre circulation des personnes, au devoir de neutralité des agents publics, au droit à étudier et à enseigner, et nous sommes témoins d’actes d’intimidation, de coercition et d’entrave à la liberté de pensée qui s’apparentent bien plus à des pratiques totalitaires qu’à un mouvement démocratique.