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「キリスト教宣教師は、日本にやってきて日本人を奴隷として海外に輸出していた」 「キリスト教宣教師は、教化した大名や領主、有力者に、土地を寄進（寄付）させていた」 これが日本のキリスト教とのファーストコンタクトだったんだけど、これを言うと「それはカソリックがやったことでプロテスタントには関係ない」って言われるんだよねｗ。 この下りが含まれる戦国時代後期の話、歴史の授業にだいたい出てくるし、大学受験の範囲になってたりもする。 僕はキリスト教が日本に根付く機会は大きく３回あったと思っていて、ファーストコンタクトはこの戦国時代の宗教的侵略。 当時のキリスト教（カソリック）は、まず宣教師が「未開の地」に赴いて教化し、有力者を籠絡して、それから商人と軍がやってくる、というメソッドがあったとかで。 その「軍がやってくる」に至る前、戦国時代の日本にもそれなりの規模の信者のコミュニティが形成されていったんだけど、キリスト教信者（日本では切支丹と呼ばれる）による軍事蜂起や諸外国との内通が懸念しされたので、伴天連追放（宣教師の国外追放）、鎖国に繋がっていく。 次の機会は1867-8年辺りの開国。戊辰戦争をクライマックスとする内戦の果てに日本は鎖国政策をやめて堂々と海外の文物・文化を移入していくんだけど、この過程で明治新政府を推進した要人、政治家、役人が洗礼を受けてクリスチャンになった。 これはチャンスだったんじゃないかと思うんだけど、結局、「普及と宗教的植民地化」に失敗した。 戦国時代からの宿題に明示的な解は出なかった（自分が洗礼を受けてクリスチャンになったら、先祖はどうなるのか問題、とかが有名）。 で、三回目の機会は1945年の二次大戦敗戦の折。 プロテスタントの国アメリカからGHQと一緒に入り込んできたキリスト教別会派が、政教分離によって「神道」が後退する中でこれを信仰の上で接収するチャンスだったんじゃないかなと思う。 「ウェディングドレスを着て教会で結婚式」「クリスマスにチキンを食う（これ、戦後に米軍が持ち込んだ文化だよｗ。日本では七面鳥が手に入りづらかったからチキンで代用したら、紆余曲折あって日本ではクリスマスがKFCを食う日になったんやｗ）」とかは定着していったけど、結局「信仰、思想哲学の根幹の刷新」には至らなかった。 同じように戦後色濃くアメリカの影響を受けた韓国はキリスト教化された（プロテスタントが20％、カソリックが10％、仏教が15％くらいで、全体の半分が無宗教）けど、日本のキリスト教徒の割合は今も総人口の１％。 終戦後の日本がキリスト教の「付随物」は受け入れたのに、「信仰と思想」を受け入れなかったのは、当のGHQが推し進めた政教分離の影響かなあ、とは思うけどどうなんだろうね。 日本の政治家には今もクリスチャンは何人かいて（麻生フランシスコ太郎はカソリックで、石破茂はプロテスタント）、彼らは真面目で経験なクリスチャンであり続けているけど、それを他人に強いたりしない。 強いないからこそ、日本では植民地正当化宗教に育てなかったんかな、という気はする。 明治時代とかは「開国を推進した開明的な政治家がキリスト教を広く奨める」という機会があってもおかしくなかったし、敗戦後ならGHQがそうしていてもおかしくなかったと思うんだけど、そうならなかったので今も日本ではキリスト教は人口比１％のマイナー宗教。 ちなみに日本におけるイスラム教徒の割合は人口比の0.3％だそうなので、キリスト教のほうがまだ３倍優勢かも。 おっと、本題から大幅にずれたぜ。 キリスト教が「植民地化を正当化する」については、分かりやすいのは南米やアフリカじゃないかな？（欧州でもそうだと思うけど） 地域に元々あった信仰は否定されるか、或いはこっそり融合する。 そして、「地域の統治体制よりも、神のほうが上位存在」として信仰が擦り込まれるので、地域の統治は箍が緩み、キリスト教を是とする「軍」がそこに入り込んでくる。 新大陸（北米）ではスペインが積極的に「教会」を建てて、現地の蛮族に教育を施したり教化したりして「救済」したり、或いは「区別」したりしていたとかなんとか。 植民地に元々あった神（信仰）を、植民地を征服した側の信仰で上書きして、征服者の神の信仰の中に取り込んでいくというのは、大航海時代に正義として行われ、それが世界に「英語とスペイン語とポルトガル語とキリスト教」を広げた。 キリスト教を「笠に着た王権または国々」はキリスト教を武器としてまつろわぬ国々を配下に置き、現地の信仰を蹂躙して、最近は保護区に置いたり、多様性を叫んだりしている。 ここらへん広範に亘りすぎるから、末端末尾では「そうじゃない、そういうことはない」という否定も「まったくその通り」という肯定もどっちも都合よく成り立ってしまうんだけど、南米の人々は今独自の言葉を持たないし、元からあった信仰はキリスト教で上書きした何か、になっている。 どうなんだろかね。