حليمة مُظفّر

لفت نظري في مقالكِ أ. حليمة عن كتاب (الغريب) @jadawel1 هذا الأفق الذي وسّعتِ من خلاله دائرة المقارنة لتشمل مظاهر التطرف وأشكاله المتعددة عبر تاريخ وجغرافيا وتيارات مختلفة. وأود هنا التأكيد بشدة على النقطة التي التقطتِها في ختام مقالكِ حول العالم الرقمي، وما قد ينتهي إليه من (تخدير) للشباب المأزوم الباحث عن المعنى. فهذه المقارنة اللامعة تفتح بابا مهما للتأمل في حاضرنا، إذ ربما تتقاطع الفضاءات الرقمية في أثرها النفسي مع بيئات الانغلاق القديمة، لتعزل الشاب الباحث عن إجابات في مسارات مغلقة تُعزز مخاوفه من خلال ضخ مواد رقمية تُعنى بتأويل الأحلام وعلامات الساعة، فتمنحه يقينا زائفا يفصله عن واقعه، ويجعله رهينة للخواء والاغتراب.. فكل الشكر لك ِأيتها الصديقة الغالية على هذا المقال الذكي الأنيق، الذي ربط بين الماضي وتحديات الحاضر ..🌹

في مقاله (السادس) والإلحاقي الذي توّج به سلسلته الخماسية عن كتاب ( الغريب)، يلتقط الباحث في التطرف خالد العضاض @KhalidAladdad تحولا تاريخيا وتنظيميا مهما لدى جماعة شكري مصطفى (التكفير والهجرة). فيشير العضاض إلى أن هذه الجماعة اتجهت بعد إعدام قائدها ( في مارس 1978) إلى ترك العمل السياسي والعسكري وانتظار (المهدي) مع استمرار الدعوة. مضيفا أن عدم تعيين (المهدي) لم يُسقط البناء المهدوي نفسه، وإنما أعاد توجيهه من يقين الحضور إلى أمل الانتظار. وبفضل الملاحظة الثاقبة للباحث، نرى التقاطع السيكولوجي المهم في هذا التباين. ففي حين تحولت المهدوية عند أتباع شكري إلى ميكانيزم دفاعي وملاذ للتّخلّي والإعفاء من الفعل، يُظهر الكتاب كيف وظّفت جماعة جهيمان العقيدة الخلاصية ذاتها كحافز متطرف يواجه القلق الوجودي بالمبادرة والفعل. إنها الفكرة ذاتها، لكن صياغتها تُعاد وفقا للديناميكيات الوجودية لمعتنقيها، لتغدو عند جماعة مبررا للانسحاب وتأجيل المواجهة ( إلى حين)، وعند أخرى قوة دفع راديكالية و (آنية) لاقتحام التاريخ. أخيرا، لا يسعني سوى تجديد الشكر للباحث خالد العضاض على قراءته المتأنية والمتخصصة التي تمثلت في 6 مقالات منفصلة ومترابطة تناولت كتاب (الغريب) الصادر عن @jadawel1 مشتبكة ومضيفة، وختمها بقوله الأخير الجميل: " لقد وسّعت لطيفة الشعلان معرفتنا بجهيمان، وفتحت معها سبيلا لإعادة قراءة ما نعرفه عن غيره، ولعل من أجمل أثر المعرفة أن توقظ في مألوفنا ما لم نكن نراه" 🙏 لقراءة المقال كاملا alwatan.com.sa/article/11885…