ضياء الحق بن مظفر

دار حوار بيني وبين أحد الأقارب -وهو معدد- وطرحتُ عليه عدة أسئلة، ومن ضمنها الكلام الذي يُقال عن موضوع التعدد، فقال لي بصريح العبارة: كل مَنْ لم يذق التعدد لن يفهمه؛ فهذه لذة لا يفهمها إلا مَنْ جربها. أما ما يُقال في الإعلام وفي وسائل التواصل الاجتماعي فلا تُعطِهِ أي قيمة؛ فالتعدد قرار تتخذه أنت لأنك أنت المحور، وتقدم فيه عرضاً لامرأة لتصبح الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة، وجميع المعددين هم في لذة لا يعلمها إلا هم، ومَنْ يعدد هم الأذكياء وأصحاب الوجاهة وكثير من ولاة الأمور.

بعد تأمل طويل في السلوك وطريقة التفكير، أرى أن من أخطر الأفكار التي قد تتسلل إلى ذهن المرأة المسلمة قول البعض: إن الرجل يريد احتشام المرأة فقط ليفرض سيطرته عليها أو يقيّد حريتها. وهنا ينبغي للمرأة أن تقف مع نفسها وقفة صادقة، وتسأل سؤالًا بسيطًا: ماذا يستفيد الرجل أصلًا من احتشام المرأة؟ أليس من ناحية الرغبة والنظر أسهل له أن يراها بكامل زينتها وجمالها ومفاتنها؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف يتحول طلب الاحتشام إلى مصلحة شخصية للرجل؟ من هنا يتضح أن تصوير الحشمة وكأنها مؤامرة من الرجل على المرأة قد يكون من أبواب الوسوسة وقلب المفاهيم؛ إذ يُصوَّر الأمر الذي يدعو إلى الستر وضبط النظر والعلاقة بين الجنسين وكأنه عداء للمرأة. والشيطان لا يأتي الإنسان دائمًا بصورة الشر الواضح، بل قد يزيّن له الفكرة ويغيّر أسماء الأشياء حتى يرى القيد في الحماية، ويرى التحرر فيما قد يعرّضه للفتنة والاستغلال. لذلك فالمسألة تستحق أن تُناقش بعيدًا عن الشعارات، وبسؤال صريح: من المستفيد فعلًا من أن تصبح زينة المرأة ومفاتنها متاحة لكل عين؟

بخصوص الحوار المنتشر حول الحشمة، فهذا من المداخل التي يدخل منها الشيطان، فيبث وساوسه في عقل المرأة وقلبها ونفسها. لماذا لا تسأل المرأة نفسها سؤالًا بسيطًا: ماذا يستفيد الرجل من حشمتي؟ أليس من الأجمل له، من ناحية الشهوة والنظر، أن يراني بكامل زينتي ومفاتني؟ إذن، عندما يُصوَّر للمرأة أن الحشمة انتقاص منها أو تقييد لها، فلتتأمل: من المستفيد فعلًا من كشف الزينة وإظهار المفاتن؟

تعلّمت من خلال الحوارات المتكررة في منصات التواصل الاجتماعي أن هذه المنصات ليست دائمًا المكان الأنسب للحوار الدقيق والمتعمق، لذلك من الأفضل أن تعبّر عن وجهة نظرك بهدوء ووضوح، من غير توتر أو مبالغة. وتعلّمت أيضًا ألا آخذ كل ما يحدث فيها بجدية مفرطة؛ فإدخال شيء من الفكاهة والاستمتاع يجعل الحوار أخف وألطف، مع الحرص في الوقت نفسه على احترام الآخرين والمحافظة على النسيج الاجتماعي.

🟢 ما معنى «كلُّ سُلامى من الناس عليه صدقة»؟ يعني: كل مفصل في جسم الإنسان نعمة تستحق الشكر. 🟡 ما معنى «السُّلامى»؟ السُّلامى هي مفاصل الجسم مثل الركبة، المرفق، الأصابع والكتف. 🔵 كيف يشكر الإنسان هذه النعمة؟ بأعمال الخير، مثل الكلمة الطيبة، مساعدة الناس، الصلاة، وإماطة الأذى عن الطريق. 🟣 ما المعنى باختصار؟ كل يوم تتحرك فيه بجسدك هو نعمة، وشكر هذه النعمة يكون بالطاعة والخير.

الحدود في الإسلام جاءت بشدة؛ لماذا؟ للردع ومنع انتشار الجريمة. لحفظ حقوق الناس وأموالهم وأمنهم. لمنع الاستهانة بالاعتداء على الآخرين. افترض أن شخصًا سرق كل ما تملك، وأصبحت بسبب سرقته بلا مال ولا أمان؛ هل ستنظر إلى المسألة بنفس اللطف النظري الذي نتحدث به الآن؟ لذلك لا تُفهم الحدود بمعزل عن مقصدها. شدة العقوبة جزء من الردع العام، لكن تطبيقها ليس للأفراد ولا للعامة، وإنما يعود إلى القضاء وولي أمر المسلمين، وبعد تحقق الشروط وانتفاء الموانع والشبهات. فإذا فهمت هذه القاعدة، سيسهل فهم كثير من الحدود: التشريع شديد في حماية المجتمع، أما التطبيق فمقيد بالقضاء والشروط والضمانات.

بالنسبة لما أتعلمه من النقاش الحاصل حول الدين وعلم النفس، يبدو لي أن بعض أصحاب الديانات الأخرى أكثر تصالحًا وتفهّمًا لهذه المسألة من بعض المسلمين؛ إذ يستطيعون التفريق بين الدين، والنصوص الدينية، والعلاج النفسي، وفهم كل مجال في سياقه .