半田広宣

サロンのサービス内容を更新しました。 物質と精神を統合する宇宙論ヌーソロジー　「ヌーソロジー・サロン」 #CAMPFIREコミュニティ @CAMP_community_ community.camp-fire.jp/proje…

記憶や想像力も持続がベースなので外面と考えたほうがいいです。内面というのは客観性のことです。外の現実・実在と見なされている世界のこと。

川瀬さんが、ちょうどヌーソロジーに関する"人間の内面と外面"に関係する論考をnoteに具体的に書かれていますね。ヌース派は参考にしてください。 03.反表象主義宣言…ホムンクルスを退治せよ――なぜ人間は「脳の中の小人」に支配されるのか｜川瀬統心（武蔵野学院大学ヌーソロジー研究所 特任研究員） @AwakesToushin note.com/toushin_awakes/n/nc…

正確には、"目の前の"と言ってしまうと人間の内面になってしまいます。外面には"目から見ている"という認識はありません。ただ"見え"があるだけです。

観察子番号を入れておきます。

内面から見ると外面は収縮しているんだよ。だから、素粒子に見えてるだけ。OK? 自己視点の外面では、対象はまだ「見え」の場の中で、周囲の空間ごと開かれている。ところが、これを内面側へ反転させると、その広がりは保持できず、一点的・局所的な表現へと押し込められる。このとき、もともとは空間全体との関係の中でしか成立していなかったものが、あたかも独立した小さな粒のように感覚化される。それが、現代物理学が見ている「粒子」の像だ、ということ。 この意味で、素粒子は「小さい物」なのではなく、コンパクト化された外面の痕跡と見た方がいい。OK?

noteの新しい記事です。 ヌーソロジーが用いる「人間の内面と外面」という概念に哲学的な説明を少しだけ補足しました。 29. 量子の謎は、なぜ解けないのか｜kohsen（武蔵野学院大学ヌーソロジー研究所） @kohsen note.com/kohsen/n/n2599a0a58…

結論を言えば、こういうことだ。 量子の謎は、自然の側にあるのではない。人間が自己視点の生成空間を、他者視点化された内面の空間で読み違えてしまっているということ。その読み違いそのものが謎として現れている。

量子力学が本当に扱っているのは、単純に言えば「物そのもの」ではない。むしろ、見え（観測）が成立する以前の空間の構文だ。 ところが近代科学は、最初から赤の側、つまり他者視点化された人間の内面の空間を現実の土台と見なしてしまっている。そのため、本来は「見えの生成条件」となっているはずのものを、外部世界にある微小物体の奇妙なふるまいとして読んでしまう。すると何が起こるか。 波動関数は、見えの生成以前の構造を表しているのに、それを「外にある粒子の確率の雲」のように考える。 観測問題は、観測者と対象がまだ分かれていない次元の問題なのに、すでに分離された観測者が外部の粒子を測定しているようなイメージで話を作り上げてしまう。 重ね合わせは、見えがまだ表相固定していない状態に過ぎないのに、外界の物体が奇妙に二重に存在しているかのように解釈される。ここにすべての混乱が集まっている。

なぜ、この図がヌーソロジーにとっての最重要項目なのか、そのことについても少しだけ。 数学的に言えば、この青の空間と赤の空間の関係が複素空間の実質的な意味になっているからだ。自己視点の空間は奥行きをベースとした虚空間であり、他者視点化の空間は幅をベースとした実空間になっていて、量子はこの二つの空間の協働関係によって成立している。 なので、この反転関係が認識に昇らない限り、量子力学は原理的に解釈不能のままに終わる。つまり、宇宙についての本質は何も分からない、ということなのだ。

もう20年ほど使用し続けているこの図。いまだによく理解されていないような気がする。ヌーソロジーの最重要項目と言っていいくらい大事な図であり、劇的な意識変容の方法を示しているのだが。 私たちは、世界を外にあるものだと思っている。だが、それがすでに最初の錯覚だ。人間にとって、本当に「見えている」世界は、自己視点の側に開かれたこの青の空間だけだ。 この見えの空間こそが、ヌーソロジーが「人間の外面」と呼ぶものである。リンゴも、空も、他人の顔も、脳も、すべてまずは、この「見え」の中に現れる。 ところが人間は、その見えを事後的に説明しようとして、 「目が見ている」とか、「脳が像を作っている」とか、「世界は外にあり、それを内側で表象している」と言い出す。 しかし、その説明が始まった瞬間、意識はすでに他者視点化された赤の空間へと移っている。そこが人間の内面である。この内面には、もはや見えはない。あるのは、見えを外から説明しようとする概念だけだ。 つまり、見えている世界は、人間の外面にある。その世界を「脳内表象」として説明する働きは、人間の内面にある。そして、近代人は、この内面の説明を現実そのものだと思い込んでいるここに、現代の認識の根本的な倒錯がある。 見えは脳の中にあるのではない。脳の方が、見えの中にある。ヌーソロジーが言っているのは、この一点である。世界は最初から外にあるのではない。人間は、自らの内面によって世界を“外にあるもの”として構成しているのである。そんなとこ見えるはずもないのに。。

ヌーソロジーの立場から言えば、意識研究の核心は、意識を対象化された内容としてではなく、対象化を生み出す構造として捉えることにある。世界は最初から外にあるのではない。自己と他者の関係の編成の中で、“外部”として構成されている。その意味で意識研究とは、何かに意識が「ある」ということではなく、意識がいかにして世界そのものを成立させているのかを問う学でないといけない。

だから意識研究は、「どこに意識が宿るのか」を問う前に、「そもそも世界が対象として現れるとはどういうことか」を問わないといけない。脳活動の相関を調べることは重要だし、情報統合のモデルを作ることも有意義なのは確かだ。しかし、それらは意識に現れている対象の振る舞いを記述しているのであって、意識そのものの成立を説明しているわけじゃない。