رائد الأحمدي

البشوش المبتسم بعض الوجوه إذا عادت إلى الذاكرة عاد معها شعورٌ كامل، فنستعيد نبرة الترحيب، وأُنس الحديث، وشيئًا من خفّة الصبا، ولعلّ السنين تطوي من حياتنا ما حسبناه عصيًّا على النسيان، وتُبقي لنا ابتسامةً مرّت في لحظة، فإذا هي بعد أعوام تردّ إلينا بهجة يومٍ مضى، وحين أستعيد أيامي في متوسطة وثانوية الأبواء، أذكر صاحب ابتسامةٍ عزيزةٍ علينا. صاحب تلك الابتسامة هو العمّ زيدان بن رويفد بن زيدان المحمدي رحمه الله، فقد كانت بشاشتُه تسبق سلامه، فنلمح في وجهه فرحةً بلقائنا قبل أن نسمع ترحيبه، وكان يعاملني وزملائي معاملةَ الأب لأبنائه، ويقرّبنا منه بتواضعه، فنُقبل عليه بعفويّتنا ونتحدّث إليه بأُلفة، ولعلّ أجمل ما في ذلك القرب أنّ كلًّا منّا كان يجد له عنده مكانًا، على اختلاف طباعنا وتفاوت ما بيننا من جرأةٍ وحياء. كنّا نشعر بمودّته يومئذٍ، ونفرح بلقائه، ونمضي من عنده بطيب خاطر، ثم مضت الأعوام وغابت عنّا تفاصيل كثيرة، وبقي لطفُ أبي يوسف من أحبّ ما نذكره من تلك الأيام، فقد كانت بساطته تجعل الحديث معه قريبًا من حديثنا فيما بيننا، مع ما نحفظه له من توقير، وتلك منزلةٌ لطيفةٌ في المعاملة، أن يجد المرء عند من يكبره سعةً يتحدّث فيها على طبيعته، ويظلّ للكبير في نفسه قدره. ذلك الأُنس الذي عرفناه في لقائه كان لجلسائه منه نصيب، فقد كان خفيف الروح، حسن الدعابة، يلتقط من مجرى الحديث ما يدعو إلى الابتسام، فيجيء تعليقُه لطيفًا في موضعه، وتمرّ بالمجلس خفّةٌ كنسمةٍ في آخر النهار، وقد يدخل الجليس وفي صدره بقيةٌ من تعب يومه، فيجد من ظرف أبي يوسف ما يفتح له نافذةً على الفرح، فإذا انفضّ المجلس كان أخفّ نفسًا ممّا كان حين أقبل. للظرف أدبٌ يعرفه من يُحسن مجالسة الناس، فإنّ من حسن الدعابة أن يفرح بها الجليس، وأن يبقى له قدرُه وهو يضحك، وقد كان لأبي يوسف من بساطة الطبع ما يجعل الكلمة تجيء في أوانها، فيأنس بها الكبير، ويشارك في سرورها الصغير، وربّ مجلسٍ كانت القلوب فيه متباعدةً وهي متجاورة، فجاءت كلمةٌ طيّبة فقرّبت ما عجز القرب وحده عن تقريبه. كان يسرّه أن يرى أقاربه ومعارفه على وفاق، ويشقّ عليه أن تستطيل الخصومة، فإذا تعقّدت مسألةٌ أحبّ أن تُؤخذ بقدرها، وأن يتّجه الحديث إلى ما يعين على حلّها، وفي قول الناس "الدنيا ما تستاهل" شيءٌ من نظرته إلى الخلاف، فقد كان يرى أنّ للعشرة حقًّا ينبغي أن يُذكر في ساعة الغضب، وكم من خلافٍ بدأ بكلمة، ثم طال لأنّ كلًّا من صاحبيه انتظر من الآخر الكلمة التي تنهيه. تلك نظرةُ رجلٍ يحبّ التيسير ويبحث عمّا يُصلح الأمر، فإنّ المتخاصمين قد يعرفان أوّل الخلاف، ثم يغيب عنهما من طول الخصومة كيف يرجعان إلى ما كان بينهما من صفاء، وربما أعانهما على الرجوع من يذكّرهما بما جمعهما قبل أن يُفرّقهما العتب، وقد كان أبو يوسف يحبّ للناس أن يلتفتوا إلى ما بقي بينهم من أسباب المودّة، ففي الذكرى الطيّبة من اللين ما تُحلّ به بعض عُقَد الكلام. كان التسامح من طبع أبي يوسف، فإذا ساءه أمرٌ لم يَدَعْ للعتب مقامًا طويلًا في قلبه، ومن عاشره عرف راحة أن ينقضي العتاب بانقضاء سببه، وأن يلقاه في الغد بصفاء الأمس، فتعود الصحبة إلى أُنسها ويأخذ الحديث مجراه، وما أريحَ العشرة مع صاحب صدرٍ سمح، فإنّ المرء قد يخطئ في كلمةٍ وهو يملك إصلاحها، ويُطمئنه أن يجد في صاحبه من سعة النفس ما يقبل به اعتذاره. كان أبو يوسف كريمًا بذولًا، عُرف بين أهله ومعارفه بسخاء اليد وسماحة النفس، وكان يُكرم ضيوفه بطيب الاستقبال وحسن الضيافة، فتسبق بشاشتُه ما يقدّم، ويزيد لطفُ حديثه ضيافتَه أُنسًا، فإنّ الضيف يعرف مكانه عند مضيّفه من أوّل سلام، وقد ينسى بعد حين ما وُضع بين يديه، ويبقى في نفسه كيف فُسح له في المجلس، وكيف لقي من صاحبه حفاوةً جعلت للضيافة طعمًا آخر. ما أيسر أن يقول المرء "رحمه الله"، وما أكثر ما تحمل هاتان الكلمتان حين تُقالان في حقّ عزيز، ففيهما شوقٌ إلى لقاءٍ مضى، وامتنانٌ لأيامٍ عرفنا فيها طيب معشره، ورجاءٌ في رحمة الله له، وربما مرّ اسمه في حديثٍ عابرٍ فأقبلت معه الذكرى بكلّ ما فيها، وخفّ الحديث حين بلغ موضع الفراق، ثم وجدنا في الدعاء له ما يُعين القلب على حمل الشوق، وما يتّسع لما تعجز عنه كلمات الرثاء. كنّا نحبّ لقاء أبي يوسف، وما زلنا نذكره بمودّة. اللهم اغفر لأبي يوسف، وارحمه، وآنسه في قبره، وأكرم نزله، واجزه عن كرمه وطيب معاملته خير الجزاء، واجعل ما أدخله على النفوس من سرورٍ في ميزان حسناته، وأسكنه فسيح جناتك. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي