عيسى العيسى (@eialeisa) header
عيسى العيسى (@eialeisa) profile picture

معلم علوم شرعية متقاعد حديثاً أقبل الحق من أي كان مادام مدعوماً بالدليل، أسكن الرياض وتسكنني شقراء.

Joined February 2011
Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)Photo by عيسى العيسى (@eialeisa)
#وصايا_لأئمة_المساجد: الوصايا العامة: ١- انت قدوة للناس شئت أم أبيت فاتق في تصرفاتك وأخلاقك، فقد تجذب الناس لدين الله أو تنفرهم منه. وكم لك من الأجور إذا اقتدى الناس بك في الخير أو نقلوه عنك. ٢- كن شجاعاً عندما تجهل فإنه لايضرك أن تقول "لا أدري" لكن يضرك أن تتكلم بغير علم. ٣- ما أجمل أن تنفع الناس بعلمك أو نقلك خصوصاً في جوانب العقيدة والتوحيد وبقية العلوم من الفقه والتفسير وغيرها. ٤- الإمام وظيفة دينية شرعية وليست وظيفة للعيش فقط، فحاسب نفسك وأعطها حقها ما استطعت لذلك سبيلاً خصوصاً إتمام الصلاة وعدم الاستعجال فيها أو إهمال المسجد وعدم القيام بحقه. ٥- وظيفتك فيها غنم وغرم، ومن تصدر للناس فلابد أن يصيبه شيء من الأذى، قال ﷺ: " الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ". حديث صحيح وفي جانب آخر كم لك من الأجور المضاغفة إذا أحسنت القيام بوظيفتك. ٦- عملك عبادة بل ومتعلق بأعظم عبادة بعد الشهادتين وهي الصلاة، فاحرص على تعلم أحكامها حتى لا تكون سبباً في بطلان صلاتك أو صلاة من خلفك جهلاً. ٧- إذا لم تستطع شيئاً فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع إذا كنت عاجزاً عن القيام بواجبات الإمامة بحدها الأدنى فدعها ولا تجعل عرضك وعرض إخوانك الأئمة في مرمى سهام حديث الناس واتهاماتهم. ٨- الإمامة وظيفة دينية في المرتبة الأولى فأوصيك ونفسي بمراجعة النية وتجريدها لله تعالى، وما "قد" يحصل من فوائد دنيوية من مكافأة أو بيت للمسجد فهي تبع لكن احرص على تجديد نيتك وتجريدها لله ونفع عباد الله تعالى وتوجيههم وتعليمهم. ٩- خصلتان لا غنى للإمام عنهما وهما مما يحبه الله ورسوله ﷺ "الحلم والأناة" فاحرص عليهما في تعاملك مع جماعة مسجدك فإنك بذلك تكسب قلوبهم وتسلم من شرهم. ١٠- لا تصنع لك أعداء بعنادك ومكابرتك أَو تكبرك عن سماع النصيحة والتوجيه أو التنبيه فكلنا بشر نصيب ونخطئ، فاستمع للناصح وبين له موقفك بأدب إن كان قد أخطأ الفهم، واخفض صوتك عند الرد فإنها من أعظم ماتكسب به قلوب الناس. @A_bnmani @aamshaya @almohannam
14
61
157
62,347
عيسى العيسى retweeted
قدموس في مجلس ابن عثيمين صحيح إنني شاعر قليلاً ما تؤمنون، لكنني تتلمذتُ على الشيخ الجليل النبيل محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله ساعةً من نهار وأنا ابن 18 عاماً. زُرتُ مدينة عنيزة أنا وأحد أصدقاء أخي العاملين في أحد مراكز رعاية الصم والبكم، وصلّينا مع الشيخ ابن عثيمين في مسجده صلاة الظهر، وكانت لصديق أخي معرفة قديمة بالشيخ، وبعد الصلاة دعانا الشيخ إلى مجلسه في بيته حيث يجتمع لديه بعض طلابه وزوّاره، ويحسن ضيافتهم، وأثناء ذلك يستفتونه في بعض الأمور الفقهية. كان بيته متواضعاً، ومجلسه الصغير الأرضيّ الجلسات مجلس زاهد في الدنيا، لكنه مجلس عامر بفخامة النفوس، وأناقة القلوب. كنتُ آنذاك شعروراً مغروراً، وأود أن أسمعه بعض شِعري لأعرف رأيه فيما أقول، وأنال بذلك شهادة معتمَدة من شيخ تعجبني فصاحتُه لا يَلحَن، ولمّا عَرَّفَ بي صديق أخي، وأخبره أنني شاعر شجّعني، وقال: هاتِ أسمِعْنا، فأسمعتُه مقطوعة شعرية عن رمضان، وأثنَى عليها، ودعا لي، وتمنيتُ لو أعطاني وجهاً وطلب قصيدة أخرى، وكنتُ سأسمعه قصيدة غزلية أظنه سيطردني بسببها. بعد ذلك الْتَفَتَ إلى المستفتين يَسمع منهم، ويفتيهم، وما زلتُ أذكر بعض فتاواه، ومنها: استفتاه سائل في حكم أكل الدجاج المثلج المستورد من الغرب. فأفتى رحمه الله بجواز ذلك مُعَلِّلاً بأنهم أهل كتاب، وأن الله -عز وجل- أحل لنا أكل ذبائحهم. قال السائل: لكننا سمعنا أنهم يذبحون الدجاج عن طريق الصعق الكهربائي. قال الشيخ: دع عنك ما سمعتَ، فهذه مهمة الجهات المختصة، وبما أنهم أدخلوه إلى بلادنا على أنه حلال فهو حلال. واستفتاه آخر عن العطور الفرنسية ونحوها، وأنها مكونة من الكحول التي تتكون منها الخمور، فهل تجوز الصلاة للمتعطر بها؟ فأفتى رحمه الله بجواز ذلك، وذكر أن النجاسة -إن كانت موجودة- فهي في الخمر، وأن الكحول لو كانت نجسة نجاسة الخمور لما سُمِحَ بدخولها. ثم استرسل السائل وكأنه يريد إقناع الشيخ بأن الكحول كالخمر نجسة، فنهره الشيخ بلطف، وقال ما معناه: لا تنشغل بهذه التفاصيل، فقد كَفَتْكَ إياها جهات مختصة لو كانت تعلم أنها نجسة لمنَعَتْها، أو أخبرَت الناس بنجاستها. واستفتاه ثالث عن حكم استعمال الموظف هاتف الدولة في مصلحته الشخصية، كأن يهاتف به أهله وأصحابه. فأفتاه الشيخ بعدم الجواز. عاد السائل وقال: ماذا لو أَذِنَ لي مديري؟ قال: لا يجوز لمديرك أن يأذن لك بالانتفاع بمال الدولة فيما لا يخدم الدولة، وليس لمديرك أن يفعل فعلك مع أهله وأصحابه. وبقينا قرابة الساعة في مجلسه المبارك المكتظ بالجالسين والواقفين، وعند انصرافنا همس له صديق أخي بأنه لديه بعض الصم والبكم المستحقين للصدقة، فقبض الشيخ من جيبه قبضة خمسمئات لا أظنه يدري عددها، ومَدَّها له، وذكر الشيخ أنها من صدقات المحسنين جزاهم الله خيراً. وقبّلْنا رأس الشيخ، وانصرفنا، وكان المبلغ خمسة وعشرين ألف ريال. رحم الله الشيخ، وغفر له، وأنصفه من المتطاولين عليه من كلِّ عِربيد، وضالٍّ هِربِيد، وجاهلٍ رِعدِيد. قدموس
66
146
590
71,268
عيسى العيسى retweeted
تخيلوا أن جمال الملك هذا ( صاحب هذا الخلاط ) عاش في القرن السادس الهجري ، يعني قبل حوالي ١٠٠٠ سنة . #مساء_الخير #ابها_الان #غرد_بخاطرة_الان #الرياض_الان #صباح_الخير #السعودية_العظمى #الخميس_الونيس #يوم_الجمعة.
1
1
2
1,112
عيسى العيسى retweeted
كيف توصل المليون ريال: ١. وفر ١٠٠٠ كل شهر ويجيك أول مليون بعد ٨٣ سنة ٢. وفر ٢٠٠٠ كل شهر ويجيك أول مليون بعد ٤٢ سنة ٣.وفر ٣٠٠٠ كل شهر ويجيك أول مليون بعد ٢٧ سنة ٤. وفر ٤٠٠٠ كل شهر ويجيك أول مليون بعد ٢٠ سنة ٥. وفر ٥٠٠ ألف كل شهر ويجيك أول مليون بعد شهرين.
كيف تحافظ على راتبك لنهاية الشهر راتبك 4,000 ريال اصرف يوميًا: 114 ريال راتبك 5,000 ريال اصرف يوميًا: 143 ريال راتبك 6,000 ريال اصرف يوميًا: 171 ريال راتبك 7,000 ريال اصرف يوميًا: 200 ريال
4
3
154
56,497
عيسى العيسى retweeted
قرأت تغريدة يؤكد فيها كاتبها خطأ وصف الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بالعالم، وأنه مجرد حافظ ويختار من أقوال غيره فقط. هذه الفكرة لا تستقيم مع ما انتهت إليه الإبستيمولوجية المعاصرة، ولا ما انتهت إليه علوم الأعصاب، فالحافظ - أيا كان تخصصه - خزّن معلوماته في منطقة الحصين المرتبطة بالخيال، وينتج عن هذا التخزين الارتباطي توليد آراء مختلفة عن صورة المحفوظ مع بقاء الأصل الذي ينطلقون منه، ويمكن فهم هذا من اللغة؛ فأنت تحفظ كلمات لكنك تركبها حسب ما تبدعه أنت وفق السياق، فلا تبقى محتفظا بأصلها المعجمي بل توظفها وتنتج غيرها، كذلك العادات؛ تحفظ عادة الكرم لكنك لا تطبقه كما تحفظه بل تعيد تركيبه بصور مختلفة تدخل كلها في مفهوم الكرم. والشيخ ابن عثيمين تخصص في الفقه وأصوله - وإن كان عالما في غيرها - وهذا العلم لا يتخصص فيه إلا من استطاع على ”التركيب الإدراكي“ وصار منتجا للمفاهيم، فهذا حال المتخصص فكيف بالعالم المرجع؟، ومن سمع شرحه رحمه الله في المسائل النحوية والفقهية والعقدية وتفصيله وقدرته على تجاوز المحفوظ إلى الإبداع المنهجي عرف قدرته الفائقة على الإضافة والفهم، فليس من العدل وصفه بغير مايستحقه وهو العالِمية والفهم الدقيق. ماسبق يقال في كل العلوم الإنسانية، وليس الحفظ معيبا فهو ركن هذه العلوم، والفلاسفة وأصحاب النظريات كلهم حفاظ لمن سبقهم، وقد تكون إضافتهم لا تتجاوز القدرة على الجمع بين نظريتين لكنها عند من يفهم الابستمولوجيا تُعد عملا عظيما، فالحفظ ليس معيبا بل دليل قوة علمية، والحافظ اليوم سيكون مبدعا غدا بالضرورة. رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وتغمده بواسع فضله، كان ومازال سراجا علميا ينير دروب الطلاب والباحثين في تخصصات مختلفة، ولا عبرة بقول من انتفخت زغوده لشدة جهله.
13
26
101
9,086
عيسى العيسى retweeted
( احرقوا عيال معاوية ) ! تقرير ليس من حساب عفوي بل عبر قناة ( المسيرة ) قناة الحوثي الرسمية وهي تحرض على قتل اليمنيين عقائديًا وليس كما يكذبون في سرديتهم. رسالة لكل عربي ولكل يمني تحديدًا انضحك عليه بسردية الحوثي رسالة للحاضن الساذج داخل مناطق ( صنعاء ، عمران ، صعده ، حجة ) 📍: هل فهمت أنهم اساسًا يخاطبونك بخطابين: احدهم تكفيري عقائدي مخصص لابناء فرقتهم الجارودية، والاخر بكائي عروبي بإسم القبيلة وصد التدخل الاجنبي ونصرة غزة وفلسطين، وهذا خطاب مخصص لك فقط أيها الساذج الحاضن لهم بالداخل.
339
2,340
44
5,896
568,606
#المدارس_الأهلية.. ماذا قررت اللائحة الجديدة بشأن الرسوم وحقوق الطلاب؟ ⚖️ 📌نشرت #جريدة_أم_القرى اللائحة المنظمة للمؤسسات التعليمية الخاصة. ▫️من أبرز أحكامها: ▪️ إعلان الرسوم الدراسية قبل بداية العام الدراسي بـ١٨٠ يومًا على الأقل، مع استثناء المؤسسات التي يصدر ترخيصها الأول بعد هذه المدة. ▪️ إشعار أولياء أمور الطلاب المسجلين بأي تعديل للرسوم قبل سريانه بـ١٨٠ يومًا على الأقل، ويكون التعديل وفق المعايير التي يقرّها مجلس شؤون التعليم العام. ▪️ منع إشراك الطالب في المطالبات المالية أو حجب نتائجه أو المساس باستفادته من التعليم بسبب نزاع مالي مع ولي أمره، مع حفظ حق المؤسسة في المطالبة نظامًا. ▪️ منع تحصيل مبالغ لم يُفصح عنها مسبقًا أو إلزام ولي الأمر بالخدمات الاختيارية. ▪️ استمرار مسؤولية المرخص له أمام الوزارة، ولو أسند التشغيل إلى طرف آخر. ▪️ إلزام المؤسسة بهيكل ودليل تنظيمي يحددان الصلاحيات والمسؤوليات وسياسات داخلية وخطة لاستمرارية التعليم. ▪️ إتاحة قناة معلنة للشكاوى والبتّ فيها خلال ١٠ أيام. 💡 تنبيه: يُعمل باللائحة من تاريخ نفاذ #نظام_التعليم_العام. 🔗 رابط اللائحة: uqn.gov.sa/decisions-and-reg…
2
7
1
19
14,716
عيسى العيسى retweeted
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أشارككم رسمةً توعوية بعنوان «جمع التبرعات: من الترخيص إلى التقرير»، تعرض محطات التبرع والمخالفات وعقوباتها، وفق نظام جمع التبرعات ولائحته التنفيذية الصادرة هذا العام 1447هـ. حاولتُ فيها تبسيط النصوص النظامية لزملائي العاملين في القطاع، مع مثالٍ توضيحي لحملةٍ افتراضية، والمرجع في كل ذلك النص الرسمي المنشور في جريدة أم القرى. أرجو أن تكون نافعة، وأسعد بملاحظاتكم 🌿 وشكرا
4
28
1
176
15,076
رحم الله العلامة ابن عثيمين فقد أفنى في العلم عمره، وأضنى في تحصيله نفسه، وثنى بين يديه الركب آلاف مؤلفة، وخلف من التصانيف عشرات المجلدات، حتى غدا علما يهتدى به، وإماما يرجع إليه. ثم ينبري له رويبضة كموج ممجوج القول، ضئيل القدر، ضحل العلم، عريض الدعوى، طويل اللسان، قصير الباع، لا يحسن من العلم إلا التطاول على أهله، ولا من البيان إلا الوقيعة في أعلامه! وما ضر البحر الهادر أن ينبح عند شاطئه كلب، ولا الجبل الشامخ أن ينطح صخره وعل أجم. وإنما يفضح السفيه نفسه حين يتوهم أن النيل من العظماء يرفعه إلى أقدارهم. فبعدا لجهل إذا نطق تبجح، وإذا عجز تهجم! وقاتل الله الكمامجة أينما وجدوا.
37
169
1
526
34,244
عيسى العيسى retweeted
صحيح أن عجائب الدنيا لا تنتهي، لكن أن يزعم غمر جاهل أن الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله (حافظ) لا (عالم) فهذا كثير. وصدق الإمام الذهبي حين قال: الجاهل لا يعلم ‌رتبة ‌نفسه، فكيف يعرف رتبة غيره؟!
42
146
2
590
46,158
عيسى العيسى retweeted
عاجل.. ومؤكد : الحوثي يطلب طائرة أممية لنقل علاج 4 قيادات حوثية ، من بينهم الرجل الثاني في ميليشيا الحوثي القيادي عبدالله يحيى الحكيم المعروف بـ"أبو علي الحاكم " الذي أصيب إصابة بالغة في بطنه و أتوقع ودّع الملاعب . —- اللي بعده ✌️🌷
1,370
2,967
89
9,356
1,821,571
يموتُ البلبلُ الغِرّيدُ ألفًا ولا يرضى مساجلةَ الغرابِ جعلتُ هذا مبدأ، فصرت لا أردّ على المسيء، وقد أعرّضُ به فحسب، فإن كان فيه طبٌّ ارعوى، وإلا فالحظر مصيره غيرَ مأسوف عليه: ما كان قربُك إلا غصّةً وأذًى وإن تردّيتَ ثوبَ المؤنِسِ الحدِبِ
13
51
2
202
14,346
”وجود الضوابط الدينية والأخلاقية بين الناس.. يحمي العلاقات من التهدُّم بسبب المواقف المتأثرة بالمشاعر اللحظية! لأنها تحفظ العلاقات حال الرخاء من التهاون في الحقوق.. وتحفظها وقت الشدّة من الغضب واللوم والتشاحن والظلم. تأتي الضوابط لتقول: حتى وأنت غاضب.. هناك حدود. حتى وأنت متألم.. هناك حقٌّ وعدل“.
4
34
61
7,092
جايكو الجميلة تستحق الثناء @Jaecoo_ksa
240
موقع (المصحف الجامع) أكثر من رائع ويستحق الحفظ والنشر. فيه مزايا متعددة، من أهمها أيقونة المتشابهات، تجمع بين الضبط والتوجيه. شكر الله لهم وجزاهم عنا خير الجزاء. mosshaf.com/tragm?pageNo=1&a…
34
1
50
4,108
عيسى العيسى retweeted
ذكرنا في هذه المحاضرة: أنّ مِن أهمّ ما يعينك على الصّبر على التكرار: أن تُغيّر نظرتك إليه، لا تنظر إلى التّكرار على أنّه إعادة مملّة، بل انظر إليه على أنّه "مرحلة تثبيت وبناء". 🔗 قناة: هدايات الحفّاظ t.me/hdaaayat محاضرة: التّكرار: سرّ الأسرار youtu.be/zm3DajqNwR4?si=QrRa…
1
85
1
362
54,059
عيسى العيسى retweeted
دائماً تمر عليّ مثل هالتغريدات مباشرة أول 5 دقايق تشوف 100 رد دعم لإيهام الناس أنه صحيح 100% بتدقيق بسيط يتضح أن كل الصور من هذه الحسابات مولّدة بالذكاء الاصطناعي العلم مكتوب بلغة أقرب للصينية شعار السيفين لا يوجد فيه النخلة طريقة تكسير الزجاج متشابهة ادّعوا ضرب الوزارة في الليل وصورة الأدخنة في النهار عيب المنصة أن تصحيح الإشاعة لا يظهر إلا متأخر
240
966
10
5,288
1,146,812
عيسى العيسى retweeted
Replying to @tajalsserosman
هذا البخيتي " جويهل " كما وصفه وأدبه الأستاذ عشق بن سعيدان 👇😅
10
15
153
21,903
عناصر مسيرة الحوثي الذين يطلقون على أنفسهم "المسيرة القرآنية" لا يستطيعون قراءة آيات الله تعالى.
15
98
8
448
2,250,221
عيسى العيسى retweeted
معلومة: هذا محمد البخيتي (عضو المكتب السياسي لجماعة الحوثي)، ويظهر عادة كمتحدث باسمهم في الإعلام. كان دائماً هو وجماعته يقولون أن معارضيهم (يجهلون قراءة القرآن) ويطالبونهم بالعودة لكتاب الله. في المقطع يستشهد بالقرآن فيُخطئ عدة مرات حتى ملّ مذيع الجزيرة وأصبح يصحح له. معلومة ثانية: هذا الشخص نفسه هو الناطق لحركة (المسيرة القرآنية) في جماعة الحوثي ويفترض أنهم كلهم حفّاظ لكتاب الله، وفي التغريدة المقتبسة أحد أعضائها لا يستطيع قراءة كلمة صحيحة من المصحف الشريف.
عناصر مسيرة الحوثي الذين يطلقون على أنفسهم "المسيرة القرآنية" لا يستطيعون قراءة آيات الله تعالى.
538
2,181
52
8,803
1,881,339
عيسى العيسى retweeted
رغم تحفظي على فكرة تصديق مناصرة الحوثي لغزة، إلا أن هذا المقطع تقريبا هو أفضل من شرّح وشرَح العقلية الحوثية. خاصة لبعض الأشقاء العرب الذين يحبون "الهري" كثيرا، رغم أنهم لا يعلمون شيئا عن الوضع في اليمن، ولا يعلمون هل عاصمة اليمن صنعاء أم كراكاس.
129
1,008
14
5,593
340,516